鸽子，我姓连……你信我。” 江鸽子无奈的空出手捏捏连赐的脸，一副长辈样儿劝他说：“我信你，也要劝你一句！做人吧！做人很好的！有吃有喝，还能吃个瓜看看热闹，你忘记这事儿吧，哪吒很苦的，他爹有个塔，老厉害了……” 第8章 不管是灵窍，还是仙骨作用，连赐意外成了巫，还是全系那种。 就像他看不到江鸽子的游戏世界一般，江鸽子也看不到巫的世界。 从连赐的叙述当中，他了解到，盖尔人除了影子，还有一口气，一口只有巫能看到的气。 巫这个产物，不论是在地球或盖尔，他出现时间都很早，其形成过程很简单，那时候的部落需要凝聚，皇权需要神授，人与上天需要沟通，子民心灵需要抚慰…… 巫便应运而生，为人类服务。 盖尔巫支脉繁多，像是主管赐福的祝巫，自称可以沟通鬼神的古巫，可看破命运的衡巫，还有最没办法形容的莲巫等等之类…… 将时光倒退一千年，整个东大陆，那就是巫的天下。 可现代社会，皇室都悄悄放下架子，开始干实业，弄点琐碎银两花用了。 你个当猪养着，上供盘的群体，就更没有市场了。 一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢？一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢？一个只可占寿数的巫能做什么呢？ 恩，在地球可以摆摊天桥，庙口卜卦，算命混饭去。 可这里是盖尔。 在盖尔巫就是神的话语者。 对他们的尊重畏惧，早就沁入盖尔人的dna，可是，又由于巫生活奢侈，一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。 这里不是单纯养一个巫系，是几百口子，甚至上千口子人，不劳动，不生产的白吃白喝，浪费社会资源。 过去皇权威严还好说。 如今什么时代了，纳税人说翻脸就翻脸，民众意见还是很大的。 最可怜的就是莲巫，比起其它可以在各种节日，靠着祈祷，摆阵，献歌混饭吃的巫，莲巫更加没有市场。 莲巫甚至是危险的。 难不成，送莲巫出去选天下新主么？ 引发世界大战？ 不用旁人，对门两只段太太敢搭伴，下一吨耗子药反复毒死你。 人家一大堆孙儿男女，送哪个上战场，这也不合适。 谁喜欢战争呢？ 其实，江鸽子觉着，人道就是天道。 天道不需要巫，巫也就奇妙的开始减少了。 还是头年的事情吧，有个电视专访节目里是这样说的，如今全世界巫的数量，合计不足百数，而其中最年轻的巫已经三十八岁。 这也意味着，没有了天道的巫，已经该消失了。 三十八年没有新巫的出生，这便有了假巫的存在。 然后，既然稀少，你就是熊猫了。 本来不招人待见的巫，忽又有了象征意义市场，成了百搭的吉祥物。 总之哪儿都有他们。 就像连赐的堂哥，他就常在电视，报纸，杂志里见他，人家还挺忙的。 轮班一般，今年年尾坐在魏国皇帝下首，明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上，后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油…… 用江鸽子的话来说，就差关笼子里卖门票了，你想这样活着么？ 连赐不想，就再也不提这事儿了。 人是容易被环境影响的。 连赐生在巫系世界，以前就觉着，成为巫是最伟大的人生成就。 当他远离，巫也就成了没那么重要的玩意儿。 比起成为巫，连赐更加想要个正当的职业，最好是可以赚大钱养家那种。 看着江鸽子十文八文的在经营牛肉干买卖，他觉着这就是他无能的罪过，人家已经把最好的给了你，你却什么都不能给人家。 这夜！ “我以前其实挺羡慕我堂哥的。” 连赐坐在自己的新木塌上，边看电视，边啃鸡爪，边感叹：“我们这一代里，他是唯一的巫了，我爷爷见他都得提前递条子，还未必能见到呢！” 如今，他又有了一套素朴的老家具，这套也齐全，只是没啥雕花装饰。 唯一稀罕的就是，这套家具没用钉子，全套都是用榫卯连接而成的。 而它的出处，来自游戏边城酸秀才家。 酸秀才是教初级机关术的。M.Lｚ1915.cOm