几乎都是空白，心里已经明白是什么情况。她很严肃地看着她，“程小姐，你觉得你这样悉心替一个杀人不眨眼的凶犯隐瞒，值得吗？这样做的结果，你现在也看到了，24小时不到的时间里，已经损失了两条人命。接下来会发生什么事情，我们现在无法预测，但一定会越来越严重。” 程蓉靠着椅背，双手抱在胸前，微微仰头，似乎在看着墙壁，又像什么也没看，只是盯着虚空，秀巧红唇动了几下，“这些人，都该死。”声音一如既往的没有温度。 桑槿听到她这么冰冷的声音，周身感觉到入骨的寒冷。 “自私，不能爱人，不能给予他人付出情感，也无力体验真诚有意义的爱。这是很多教科书给精神病态患者的描述。程小姐，你认同吗？” 程蓉转头看向她，眼睛里闪过一丝忧伤，“我不是心理学家，你不应该问我，应该问你自己。不对，也不需要问，你不是已经认同了？”她说完，转移视线，不再看她，继续保持原来的姿势。 桑槿没有再继续这个话题，把手机拿出来，打开播放器，手机里传出一个男人的声音，听起来很感性，厚实而富有质感。 my irene,you do remember,no medie cure love,only love deeper.（我的艾琳，你务必要记住，爱情无药可医，唯有爱得更深。） …… 所有的音频内容都是英文，每一句话的开头都是，my irene,you do remember，后面引用的是美国作家梭罗《瓦尔登湖》里面的摘句，听起来像是一个长者，在循循善诱地教导这个叫irene的人各种人生哲学。 桑槿很少听到有男人讲英文讲得这么好听，语调抑扬顿挫，节奏有快又慢，声音也时高时低，听起来的像是在朗诵诗歌一样。 她已经听了无数遍，也已经知道这些话是什么意思。她把这些摘句翻译成中文，摘录在笔记本上，总共摘录了九条。她按照字面意思，把这些摘句分成了三个阶段： 第一个阶段，说话的人对这个世界感到不满，但在努力调适自己的心态，去适应： 1、一个人花了生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。可悲。 2、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。 3、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。 第二个阶段，说话的人似乎适应不了周围的环境，开始选择逃离： 4、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。 5、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。 6、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。 第三个阶段，说话的人发现逃离也没解决问题，选择了用毁灭的手段来对抗： 7、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。 8、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。 9、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。ｍ.ＬZ1915.ｃoＭ