不像别的寺庙那样，和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。几瓯清茶，几碟果品，便是钓鱼的香饵，不管香客贫富，进来就送过一个疏簿，募化钱粮。不是托言塑佛妆金，定是说重修殿宇，再没话讲，便把佛前香灯油为名。若遇着肯舍的，便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口诞沫。 惟有宝华寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁，并不启口向人募化。为此远近士庶都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施舍，比募缘的倒胜数倍。况兼本寺相传有个极是灵应的子孙堂，更是让这宝华寺声名大噪，想不信仰都不行了。 采薇和南宫逸坐着马车，到了宝华寺，下车后，见那宝华寺的周围，都是粉墙包裹，墙边种植高槐古柳，赤红的一座朱漆门楼，上悬金书扁额，题着“宝华禅寺”四个大字。山门对过乃是一带照墙，傍墙停下许多空轿。山门内外，烧香的游玩的往来挤拥，好不热闹。 两人随着人流进了寺院，走到大雄宝殿，见层层楼阁，叠叠廊房。大雄殿外，彩云缭绕罩朱扉；接众堂前，瑞气氤氲笼碧瓦。老桧修篁，掩映画梁雕栋；苍松古柏，萌遮曲槛回栏。果然净土人间少，天下名山僧占多。 采薇和南宫逸走到殿前，向佛前拈香礼拜，暗暗祷告：“愿大晋风调雨顺，国泰民安，百姓安居，国祚永存！” 拜罢，两人磕了头，恭恭敬敬的起了身，又到别处去游玩了，从大殿旁穿过，便是子孙堂了。 那些烧香男女，正在虔诚的祈祷着。这子孙堂也是三间大殿，雕梁绣柱，画栋飞甍，金碧耀目。正中间一座神厨，内供养着一尊女神，珠冠璎珞，绣袍彩帔，手内抱着一个孩子，旁边又站四五个男女。这神道便叫做子孙娘娘。神厨上黄罗绣幔，两下银钩挂开，舍下的神鞋五色相兼，约有数百余双。绣旛宝盖，重重叠叠，不知其数。架上画烛火光，照彻上下；炉内香烟喷薄，贯满殿庭。左边供的又是送子张仙，右边便是延寿星官。 采薇正看着，忽然听到一个低低的声音传来：“女施主可是来祈嗣的？” 循声看时，只见一个牛高马大的年轻和尚，正目光灼灼的盯着采薇的脸看着，见采薇回过头来，那和尚又问了一遍：“女施主可是来祈嗣的？” 顿时，采薇的心里生出一阵膈应，在她的印象中，和尚都该是一副悠然避世的世外高人形象，而眼前这位，分明是一副饿中色鬼的模样，不是她多心，而是这和尚的眼神太过分明，简直像要把她生吞活剥了似的，看着都浑身发冷！ 她不愿理会他，冷冷的说：“不是！” 那和尚柔声说：“敢问女施主可有子嗣，若无有的话，本寺的子孙堂最灵验了，女施主可以一试的！” 见和尚还在纠缠，采薇白了他一眼，向南宫逸的身边儿靠了靠。 这会儿，南宫逸已经查觉到和尚在骚扰采薇了，他的眸光顿时一冷，煞气乍现，将采薇拉到自己的身后，皮笑肉不笑的说：“在你们子孙堂里求嗣，需多少银两。” “无须花费的！” 和尚一听南宫逸的话，以为他们真的有心求嗣，顿时喜出望外，连声道：“在本寺求嗣的施主全凭心思，有钱的多布施几两，无钱的烧一炷香便可，佛家慈悲为怀，普度众生，不已施主布施多寡看人的！” 一边说着，眼睛不听使唤的往采薇的脸上瞄。 南宫逸带笑不笑的说：“只消在这里烧一炷香便可祈得到子嗣吗？可否需做什么斋醮？” 和尚解释说：“并不需要设斋诵经，止要求嗣妇女，身子无疾病，举念虔诚，斋戒七日后，在佛前祷祝，讨得圣笤，就旁边净室中安歇，祈得有梦，便能生子。” 听闻还需祈嗣的女子在寺庙里住，采薇顿生疑惑，她冷声说：“女子在僧寺宿歇，只怕不便。” 和尚道：“这净室中，四围紧密，一女一室，门外就是本家亲人守护，并不许一个闲杂人往来，原是稳便的！” 原来，这子孙堂两旁，各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又M.lＺ1915.COＭ