晏无师笑吟吟：“你看不上，我自然也看不上，以我们的关系，若不共同进退，会令人误会的罢？” 我们有什么关系？你这样说，别人就反而不误会了？ 沈峤为他颠倒黑白的功力而目瞪口呆：“晏宗主多虑了，贫道并非浣月宗门人，哪怕不与晏宗主共同进退，别人也不会误会的。” …… 这场宫变，真正体现了兵贵神速这几个字。 在晏无师和沈峤等人的帮助下，普六茹坚迅速控制了宇文赟，又借宇文赟掌控了宫廷政局。作为一个资深政客，他并未将这场流血冲突扩展到整个京城甚至京城以外，在其他人都还来不及反应之前，宫中已经恢复了平静。 在那之前，为了方便尽情玩乐，免受朝臣干扰，宇文赟就已经将皇位禅让给儿子宇文阐，自己则自封为天元皇帝。结果现在普六茹坚掌控了局面，甚至都不必另立傀儡，八岁的宇文阐依旧还是皇帝，只是上头多了一个监国罢了，宇文赟给自己挖的这个坑，终于把自己给坑了。 普六茹坚掌权之后，他并未急着登基称帝，而是以左大丞相的身份进行监国，然后对外宣称宇文赟因病驾崩，又停了正在修建的皇家园林，将因进谏而被宇文赟贬谪出京的官员陆续召回京城，并恢复名誉。 仅这两条，就收尽人心。 一朝天子一朝臣，普六茹坚的执政也意味着佛门与合欢宗的好日子远去。 合欢宗且不提，宫变当时，桑景行和元秀秀俱都不在京城，剩下那些人哪里会是晏无师和边沿梅的对手？自打宇文赟即位之后，浣月宗就开始隐姓埋名装孙子，到了如今终于苦尽甘来，边沿梅当下也不再隐忍，直接出击，将合欢宗分布在朝野内外的势力一网打尽。 雪庭禅师被晏无师废了武功之后，以蛊惑先帝，不行德政的罪名下狱，雪庭一倒，在帝都的佛门弟子也没了靠山，纷纷树倒猢狲散，寺庙陆续被官府查封，佛门弟子要么四散奔逃，要么向朝廷认罪投诚。 晏无师并没有对佛门赶尽杀绝的意思，他知道，儒释道在中原大地传承已久，如今早已深入人心，各有一帮忠实信徒，根基深厚，非人力所能消灭，顶多只会出现暂时势弱的局面，像宇文邕当年那等大规模轰轰烈烈的灭佛，杀了多少僧人，毁了多少寺庙，烧了多少佛门典籍，可他一死，照样春风吹又生。 所以浣月宗需要的，仅仅是当权者的支持与自己的话语权，而非消灭佛门。因为没了佛门，还有道门，儒门，永远消灭不绝。最好的办法，是几大势力互相维持平衡，谁也奈何不了谁，这样既不会出现一家独大的局面，又是相对能够长久下去的一个办法。 他这种想法，正好与普六茹坚不谋而合，所以两人的合作十分愉快。 有感于晏无师和沈峤之功，普六茹坚不仅下令在京城建玄都观，封沈峤为玄都观通微元妙真人，还大方将与皇家有关的一些买卖交给浣月宗，甚至在将来设立三省六部制之后，也将工部尚书这一油水最多的官职，交给了浣月宗之人，有隋一代，始终与浣月宗保持了良好的合作关系，直到后来杨广翻脸无情，毁弃诺言。 这些都是后话了。 宫变之后的二月，上元灯节刚刚过去没多久，周帝宇文阐表示普六茹坚德高望重，乃明君之姿，而自己年幼无知，不配其位，宣布禅位于普六茹坚，普六茹坚三辞而受，于临光殿即皇帝位，定国号为隋，改元开皇，自称认祖归宗，换回杨氏汉姓，宣布大赦天下。 自此，新君即位，北方改朝换代，自晋灭而五胡入中原，数百年的风雨乱世，终将迎来新的一页。 对于平民百姓而言，朝堂风雨，宫闱淫乱都与他们无关，他们的要求很简单，唯丰衣足食而已。然而新朝气象，终究也带来了一些变化，别的不说，就大赦天下这一项，也足以令大家今年不必交税，日子也过得轻松一些。m.Lｚ1915.ｃｏＭ