，没有抛弃汪家，凡是长子汪禄麒所求之事，没有不依的，还顺带认了个干儿子，正欲借着酒兴给干儿子取名字，住持派了和尚过来请，说放生会快要开始了，赶紧移步放生台。 众人听了，放将取名一事暂时搁下，举家赴放生台，沈今竹这才一拍脑袋：糟糕！放生会即将开始，说好和那个父母被绑架的小沙弥一起去放生台，伺机找怀义的，现在我成了汪福海的干儿子，那他怎么办？ 还真是瞌睡遇到枕头，就在这时，锦衣卫带了八个小沙弥过来了，说只有三个愿意回到父母身边，其余八个均无归处，愿意跟随汪大人回家。当即还有好几个小沙弥喜极而泣，对着汪大人一家磕头，连叫“大恩人”，这其中便有那个被迫下毒的小沙弥。 此时这些小沙弥在汪夫人眼里看来，和即将被放生的小乌龟、鲤鱼、野兔子等可怜无害的小动物差不多，不禁说道：“我们能在这佛门圣地相逢，都是上辈子修来的缘分，今晚一起去放生台参加盂兰盆会吧，明日一早，你们八个跟我们回家去，以后习文练武，重新做人，至于前途如何，就看你们各自的造化了。” 时间紧迫，加上汪禄麟并没有那么多衣物可以分给这八个小沙弥，于是这些小孩子便就穿着僧衣跟在汪大人一家后面，他们有的兴奋不已、有的若有所思，有的茫然不知所措，正如几十年后，有的叮当入狱、有的平凡一生、有的眼看着起高楼，又转眼间楼榻了，在边关做了一辈子的苦役。 而有一个人少年得志，秋闱时得中南直隶解元，却看破红尘，重新入鸡鸣寺出家当和尚，若干年后留发还俗，进京参加春闱，居然中了状元，之后入翰林、外放当知县、一路青云直上，在宦海沉浮，直到入了内阁，在内阁熬资历，斗首辅，最终爬到内阁首辅大人的宝座上稳坐了二十年，辅佐了两代帝王，成为一代名臣，留名青史。 当然，这都是后话了，不管这些小沙弥们有如何落魄或风光的将来，此时此刻，他们只是一群从烟熏火燎的寺庙大厨房被解救出来的小沙弥们，战战兢兢的跟在锦衣华服的汪大人一家背后，去奔赴他们人生第一次考验——鸡鸣寺山门下的放生台，即将变成人间地狱！ 此刻心里同样忐忑不安的，还有鸡鸣寺的曹国公府的李七夫人，想了一天一夜，李七夫人终于下定决心，哪怕得罪了太监怀义，给夫家和娘家带来麻烦，也要坚持拒绝。她虽是商户女出身，但也晓得礼义廉耻的，对夫家和婚姻不满，这并不表示她想要以红杏出墙找点乐子或者报复丈夫娶姨娘，给他戴上一顶绿油油的帽子强。李七夫人觉得，现在的生活虽不如意，但也能凑合的过，总比给太监做情妇被人轻贱要强些——哪怕是为了宝贝女儿李贤惠，她也不能给女儿招来骂名啊。 唉，真是个孽障啊，居然把吴讷的脖子都咬了一块肉下来！这要我以后如何有脸去魏国公府走亲戚？罢罢罢，不去便是了，横竖那些真正的权贵也瞧不起落魄的曹国公府，何必上门被人打脸呢。 李七夫人找上了穿针引线的知客僧圆性，要圆性安排个地方让她单独拜见太监怀义，心里将反复练习过的措辞默背了几次，打算将一匣子明珠还给怀义，罗敷自有夫，湘女本无情，还请公公另觅良缘。对，就这么说。 可是当怀义真正赴约而来，和李七夫人在小佛堂相会，孤（半）男寡女共居一室时，李七夫人看着穿着明显精心打扮过了的怀义，却又不知道该说些什么了。 怀义穿着初见时的那身大红蟒衣、厚底皂靴，头戴嵌宝紫金冠，那紫金冠上头还插着两根比胳膊还长、摇摇晃晃的雉尾！这样一打扮，立刻显得气宇轩昂起来，好像戏文里头三国大将周瑜的造型！曲有误，周郎顾。文韬武略的周瑜是多少妇人的春闺梦里人呢！ 李七夫人一怔，小佛堂顿时陷入尴尬境地，这怀义也是第一次勾搭公侯门的贵妇，一时也不知该说什么好，想想自己终究还是个男人（半个），要主动些，便张口找话题，说道：“我——嗯，待会要去放生会，所以穿的隆重些，并不是——不是——额，今天真热，不过天快黑了，到了晚上就凉快起来，你不是也要去放生会？我已经给你提前准备了两桶小金鱼，你若是不嫌弃脏啊，还有一笼鸽子和鹌鹑——哦，横竖有丫鬟帮忙放生，也脏不到你手上，这个——额。” 怀义语无伦次的瞎说一气，气氛越来越尴尬，李七夫人听得云里雾里，几次想打断，都作罢了，一来是不敢，二来她也不知道该如何起头，脑子就像进了一窝蜜蜂，嗡嗡做响，最后连怀义动停止胡扯了，只是看着她，看着看着，目光开始躲闪避让，想想又觉得不对，多漂亮的一个妇人，不拿正眼瞧人家，人家还以为我对她没意思呢Ｍ.Ｌｚ1915.cＯｍ