沈今竹如醍醐灌顶,揣摩着弗朗克斯话里的信息,大明并没有什么重商主义的说法,但是自从开海禁以来,白银却是像流水一样自动涌入了大明,也就是说在无形当中,大明走的是英国同样的道路。海外贸易的税银成了税收的主要支柱之一,随着大明海边城市全面开放海禁,出口远远大于进口,贸易顺差越来越大,沿海一线,尤其是南直隶和湖广等地的各种工业作坊渐渐兴起,吸引着农村城市的闲散劳动力去作坊做工。有了工作和薪水,人就会安稳下来,而不是走投无路想着去造反挣口饭吃,百姓只要日子越过越好,基本不在乎统治者是女帝还是其他什么人。 田地是饭碗,其实也是镣铐和枷锁,脱离了土地的这些人,在思想上也会慢慢接受新的事物。而脱离了田地劳作的女人,在工厂作坊里赚钱养活自己和家人,弥补了农耕社会女子体力的天然不足,当她们用劳动可以换来经济独立时,在家庭的地位才能得到根本上提升,然后才有机会参与到社会和政治中去,女人要获得等同男子一样的地位和尊敬,不是靠一纸文书,或者一些口号而能达成的,要付出汗水、努力和鲜血,让她们慢慢觉醒。 所以想要巩固地位和顺利的将皇位传给女儿,就必须先从经济利益上入手,然后是启发民智,让大明商人在政治上有所追求,而不仅仅是政治的附庸,任由坐享其成的封建士大夫宰割,这些没有进取心的封建卫道士会是帝国崛起的最大障碍,并且无时无刻想要把女人赶下帝位,以正“阴阳乾坤”…… 以前太【祖爷说的是朕和士大夫共治天下,可是现在不同了,大航海时代和开海禁后白银大量涌入大明,土地不再是经济利益的主要来源,封建地主也掌握不了国家的命脉,女帝登基,受到了封建势力的反对,既然如此,我何不把商人拉进政权里头来,帮我一起对抗那些总是说牝鸡司晨的老顽固? 那如何调整政权结构呢?首先就要从取仕选官着手,根源上就要进行科举的革新,废除单一的八股取士和独尊儒家的局面,而想要动摇已经行成千百年的传统思想,就必须从根源上入手,需要培养足够多的思想家,从哲学、论理等角度打破陈规,开启民智,这需要几十年,甚至百年的努力才能达成,或许这一场从经济结构到思想的革新会失败,我也不能预估未来一定会如何,但是一切总要有个开始,就像再遥远的旅途都会有一个起【点,那就从现在启航吧。 沈今竹踌躇满志,首先是容许民间私办书院和学堂,在书院之内,可以讨论时政,辩论主张,并将以前关押的心学派等其他学说的人士逐一赦免归家了,并且由官方出资,鼓励兴办女学,让女孩子们有读书识字的机会。应声虫崔打婿崔阁老几乎是头一次反对了女帝的做法,“皇上,这些学说本质上是在动摇君主至高无上的地位,质疑皇权的威严,摧毁人们心中的君君臣臣父父子子的规则,自由散漫,毫无逻辑章法可言,长此以往,人心思变啊。” 沈今竹正色问道:“崔阁老,你此生只有一女,爱若珍宝,初婚嫁给了诚意伯刘家当儿媳妇,可是刘家听信巫术,洗女三代保富贵,要扼杀你的外孙女,你当时是如何做的?你知道刘家的做法并非谣言,而确实存在,三代无辜幼女惨遭杀害,你心中是何感受?你写了多少奏折弹劾当时的帝师刘阁老,列举了证据若干,想为女儿讨个公道,可是那些奏折和证据都石沉大海,朝廷并不理会,你是怎么样的心情?” 崔阁老哑口无言,沈今竹冷冷一笑,说道:“在那个时候,你是不是恨不得冲进皇宫,扯着皇上的衣领子吼叫,你女儿和外孙女也是人,你恨不得用己身来替她们承担痛苦,但为何被夫家当畜生一样对待?说生就生,说死就死?就像处置一只刚出生的猫儿狗儿一样?那时候你不是恨透了皇权、恨透了刘家宗族、恨透了什么女子出嫁从夫、三从四德的屁话?” 一听“痛恨皇权”之句,崔阁老冷汗如雨下,立刻跪地说道:“微臣不敢!” 沈今竹说道:“你是不敢,不是不想,因为你自己很清楚,这就是这个社会的规则,你一介文臣,无兵无将,改变不了这个社会的规则,只能利用这个本来就扭曲错误的规则来保护你自己和家人,所以你在金陵一只暗中支持诏狱里的孙秀,并且领导了南直隶的文人,高呼重立太子,拥护顺王登基,因为你知道,只有站得比刘阁老他们更高,才能保护好你的家人。你恨皇权,恨这些规则,可是又不得不利用规则反扑。” 崔阁老是真心疼女儿的,现在女儿改嫁给了孙秀,夫妻和睦,孙秀飞黄腾达,爱惜妻儿,苦尽甘来,可是一想起女儿产后拖着病躯求救,外孙女几次险些毙命时的惨状,崔阁老依然是老泪纵横,伏地呜呜哭道:“吾皇圣明,微臣那时气愤不已,却也无可奈何。” 沈今竹说道:“你女儿不幸,也是幸运的,因为她有你这样抛开一切爱惜她的父亲。殊不知天下有多少男女遭遇类似的事件,什么宗族,乡绅,名M.Lz1915.Com