己的规则，在他的管理范围之外，要遵从他的规则。 但是它的规则也不是无边无尽的，因为它的规则必须在人们的忍耐限度之外，如果超越人们的忍耐限度，人们能会选择反抗也就是习惯性的反抗规则。 在银河城内，大部分的人都是钱汝君洗脑的人，被钱汝君洗脑的人，唯一不会做的事情就是违反规则。 他们会非常尊重钱汝君的规则，但是如果规则不符合他们的生活，甚至制造了困难，他们没有办法解决，他们该怎么办呢？ 其实钱汝君不是暴君，他给了他们讲话的机会，因为讲话本身并不是违反规则的行为让钱汝君理解他们的困难，知道他们需要的是什么，可以更容易制定符合实际需要的规则。 甚至他们不用说话，而是他们深切有什么感觉的时候，尤其是触动到规则的时候，钱汝君就会有感应，就会知道他们到底是不是有些特殊的想法。 在这种时候，钱汝君会把发动反感的人找出来，问他究竟有什么想法和什么原因，在这种情况之下，他必须在他在银河城的时候赶快处理，因为及早处理，可以把事情解决掉。 因为在洗脑的情况之下会让人产生不舒服的感觉的这种情况，一般来说都非常的严重，因为洗脑有一个好处，就是在钱汝君发出的所有命令，他们都会不自觉的往好的地方想。 但是当他们没有办法往好的地方想，那就表示钱汝君的命令真的是发生，问题是超过他们能够解决的事情。 在钱汝君不在银河城的这段时间，她很多事情只能够遥控学堂岛的学生来解决，她虽然感到这个地方的人有了些许的不安，但是她没有办法亲临现场，就没有办法了解是什么状况。 其实大部分的人最主要的原因是，这附近来了很多人，住到它们原本生存的地方，他们失去原本生存的牧场，而住在城里，基本上对大部分的人来说都不是安稳的。 因为在本心上面，他们其实最喜欢的还是辽阔的草原，所以他们最想做的事情就是住到草原上，但是银河城的许多设施又让他们很舍不得。 所以他们希望白天能够到草原上工作，晚上再回来银河城睡觉，但是这样做最大的问题就是土地的问题。 钱汝君跟学堂岛学生商量了之后，觉得这些人是不适合在外面放牧的，尤其是逐水草而居的生活更不可能。 因为钱汝君对他们第一个要求就是他们身上要干净。 好不容易把他们洗的白白的怎么能够让他们又变脏了呢！ 第七一〇章 划分牧场 “要怎么照顾牛羊，我们就不教你们了，要怎么照顾牛羊的本事，你们比我们厉害。” 除了最开始的那段时间之外，钱汝君就不是一个能干实事的人。所以在这些洗脑的草原人之中的说话的是学堂岛学生。 也只有面对这些学堂岛的学生，这些牧人才能够放肆的说话，也能够说出心里所想的事情。 “可是这个牧场也太小了，就算这个牧场只是属于我一个人，不属于我整个部族。但是在我的感觉里面，这还是太小了。” 每一个学堂岛学生出去分配的时候，身边都跟了，大概有二十来个草原人，如果这二十个草原人要发疯，学堂岛学生估计是拦不住的。 学堂岛学生，虽然每一个身上的武力都不错，但是草原人本身的武力也非常不错，学堂岛的学生顶多能够一个对付两个就很了不起了。 如果想要对付更多的人，他们必须有时间空间去发挥他们脑中的智慧来挑拨离间才行。 “公主说了，银河城附近是肥沃的土地，就算拿来种田也是可以的，现在你们不会种田，只会放牧公主就想了出来，最适合你们的放牧方式。 不过，这个地方不是要给你们放牧的，而是要给你们栏牧的。” 草原人听不懂什么是栏牧，各个把脑袋都抓破了，也想不出来这个名词代表这什么意思。 幸好草原人从来不知道什么叫客气，想到什么就问什么。 “什么叫栏牧我活了八辈子都没有听过。” 学堂岛学生对于这么没有逻辑的话，如果是学堂岛学生说出来的，他会忍耐，不反驳对方，因为这中间可能存在陷阱，但是讲话的是草原人，他就没有这个顾忌了。 “什么叫活了八辈子，一个人只有一辈子活八辈子，难道你还成神了。我们都还没有见过神仙，要不然你展现一些神迹，让我们看看或者是我们吧！我有一个办法，把你剖开，看看你还会不会活过来，成为一个神仙。” 旁边的草原人不同情这个问话的人，还反而每个人都笑呵呵的，他们也知道，公主的手下不会随便把他们杀了，除非他们犯的错，到目前为止，还没有一个人，是死在学Ｍ.ＬZ1915.cＯＭ