以大王的名义写的，但送信的人却不能用大王那边的人。”其实她也考虑过姜智，但综合看来，姜旦离不开姜智，那姜智所能起的作用就小了，他可能一生也没有外任的机会。蟠儿则不然，现在把他留在她身边反而是屈才了，她需要他在更大的地方发挥作用。 最重要的是，跟随龚獠学习了几年后，他已经没有那么偏激了。可以说，他现在的思考模式已经不再用仆人、下人、奴隶的方式去思考了，已经渐渐转变到了士人这一边。 不是说他变成了士人，而是他开始能理解士人的思想，用他们的方式思考、解决问题。 比如现在，再让他去解决小蒋后，他绝不会只有杀了她一个办法。 甘为刀剑，是把自己从一个智慧生物变成了工具，刀剑只有一个解决方式，就是杀，就算能想出一百种方式杀，那也还是杀。但人的智慧是创造。 “试试吧。”她笑着对蟠儿说。 她觉得这一趟出行，蟠儿会学到很多东西。 第356章 导果为因 蟠儿出使的事，没有受到任何人的反对。就连龚香也没有说话, 只是提议了两个熟知燕国的士人给蟠儿做随从。 让士人给原本是奴仆的人当随从, 这可以称得上是侮辱了，如果不是他先开口了, 姜姬原本是打算让蟠儿找几个熟悉的商人的。 她就没有说话, 只听龚香在那里介绍：“一个叫贝锦安, 一个叫贝锦山，是一对兄弟, 他们家早年败落后，这对兄弟被家仆卖到了燕国为奴，他们在燕国长大, 竟然没有忘了故国，等长成后便一起逃了回来，现在就在二环那里。” 世上有忠仆, 自然也有恶仆。贝家兄弟的父母不是因为家族站错队或卷进什么事件中，纯粹是因为家中的钱花光了才败落的。祖宗留下的家业再多，也撑不住坐吃山空。贝家父母不算坏人，只是从来没想过家中有一日会吃不起米, 用不起布, 等真到了这一天，他们也没什么谋生的手段，先是从亲友那里借钱，再也借不来之后，就变卖家产度日。 贝锦安兄弟被家仆拐出去卖了的时候, 他们的父母仍在世，发现孩子丢了，为了托人寻找，连家宅都典卖了，但最后还是没有找回孩子，两人也不知去向，等贝家兄弟好不容易回了家才发现家早不是自己的了，而父母连坟头在哪里都不知道。 龚香现在觉得公主这个户籍登记制度还是很方便的，因为不问前因后果，只是单纯的登记，固然会有人假造来历，但也打消了相当一部分人的顾虑。贝家兄弟的遭遇本来也算是给家族抹黑了，但由于对读书识字的人的优容，几乎是马上就能成为小官吏，贝家兄弟才如此坦白。 在户籍登记中有一些人是需要被另案对待的。有一技之长的，还有就是曾在他国长久生活过的。 在燕国多年的贝家兄弟就这样被龚香发现了，除了这两人之外，还有一些去过魏国、到过晋国等地的人也都被分门别类的归了档，平时会安排给他们一些不同的工作来观察他们的性格、心性等，必要时候，他们就会派上用场。 这两个人确实可用。姜姬听了以后，却没有直接答应，而是对蟠儿说：“你去看一看，合适了就带走，不行就再挑一挑。”现在二环里的人已经越来越多了，快要超过乐城本土居民了。但人潮带来的好处也很明显，让原本持反对态度的龚獠也开始软化了。 人潮的涌入带来的问题有很多，首先就是低级官吏不够了。小官吏位卑权重，他们掌控着这些投奔而来的流民的性命、财产、家小、前程。匆匆上任的小官吏中也难免涌现出许多害群之马，伤人害命，夺取钱财，骗人为奴，陷人污罪，等等，不一而足。 姜姬觉得是时候杀官立威了。 她这个念头已经有很久了，却没有跟龚香他们提过。因为在她跟龚香学习的时候，发现了一件事：鲁国不杀官。 或者说，整个大梁朝就没有杀官这回事。 士人为官，犯错后，轻者以银赎罪，重者去官归家。 是的，最严重的就是不让人当官了，赶回家去。最多最多，街上的人骂这家几年、几十年就完了。 杀官这种事，一般只发生在大逆的时候，比如朝午王后，姜元继位就摘了几家人的脑袋，但大部分的人还是只是入刑而已。 可能因为不能轻易砍世家的脑袋，此时的刑罚倒是花样百出，掏肠掏心都很常见，车裂剥皮算严重点的，千刀万剐这种的才是重头戏，跟以上这些相比，砍头服毒都算得上了仁慈的了。 如果她说，因为这些选派的小官吏占了流民的家财，害了他们的性命，把人给倒卖给世家为奴，然后她要砍这些人的脑袋，龚香一定会劝她罚些钱就行了，如果仍不解气，可以打，但不能杀。 Ｍ.lZ1915.cOm