” 这话却不是头一遭说，玉蜻只是听过便罢。 有兆佳氏在，张嬷嬷如今却是得意之时，就算是曹颂，也不好拿她怎么办。 曹颂说完，自己也觉得有些没滋味儿，道：“往后……往后，我定好好待你……” 玉蜻听了，不禁眼圈发红，低头不语。过了好一会儿，她方轻声说道：“说起来，奴婢倒是要恭喜二爷了！听玉蝉她们说起，好像二太太今儿又打发人往舅爷家去了！” 曹颂不听这话还好，听了皱眉不已，跺脚道：“恭喜什么，这算什么好事不成？哥哥也真是的，怎么还不回来？不行，我得去梧桐苑找嫂子说道说道去！”说完，也不待玉蜻回话，急急忙忙的出了屋子。 玉蜻看着门帘子“啪嗒”一声撂下，又看了看几案上一口也没动的茶，喃喃道：“娶亲不是好事么？” 梧桐苑，上房，西侧间。 奶子在推着摇车，恒生睡得正香。初瑜则叫喜云她们取了白纸同剪刀，坐在炕沿上剪小人。 恒生这两天晚上老哭闹。虽然孩子小，晚上哭闹是常事，但是初瑜也不敢疏忽。因此，按照早年叶嬷嬷所教的，剪七个手拉手的小人，用来占卜恒生是否生病。 连剪了几次，才算成形，初瑜松了口气。喜云已经寻了一只半尺高，一尺见方的铁皮盒子，送过来。 初瑜将小人放在盒子里，因怕五儿看到弄坏了，叫喜云寻高的地方搁好。 按照民间老说法，想要占卜“夜哭郞”是否病了，就要在子时将这纸人头朝里、腿朝外，放在小孩睡觉的炕边地上。然后，从灶坑里铲一铲子灶灰来，倒在纸人上，用盒子扣好。 待到第二天一早，打开盒子看。要是纸人烧着或者烧没了，孩子就没事；要是纸人儿没烧着，那就是孩子病了，要打发人往纸铺请“白马先锋”。 “白马先锋”就是一张神仙，上面就是穿着马褂、顶着花翎的官员，骑着一匹白马。 这“白马先锋”请回来后，在孩子炕前的桌子上供半晚，待到了子时焚烧，意思是神灵骑着白马去追孩子的魂魄去了。 炕上剩下的纸还没有收起来，便见五儿牵着四姐的手进来。看到炕边上放着的白纸，两个小姑娘极是欢快的近前去。 看到恒生的摇篮在，五儿小声问道：“嫂子，这个是要给我们剪嬷嬷人的么？” 四姐在旁，也睁着眼睛，满是期待的看着初瑜。 初瑜摸摸她们小姐两的脑瓜，问道：“四姐儿与五儿想玩‘过家家’了？” 两个小姊妹忙不迭的点头，初瑜见她们这般期待的样子，不忍让她们失望。因此，她便拿了两张纸，剪了几个嬷嬷人。m.LZ1915.ｃom