有的时候，他不禁生出负疚感。 要是自己能想到“大灾后必有大疫”，再想出应对之法来，那会不会使得这世上少死些人？ 每想到此处，曹颙又觉得自己可笑，难道自己是万能的佛祖么？想着要普度众生？ 就是康熙那样的君王，大喇嘛这样的高僧，都是因利益不同，所看的、所照拂的民众都有不同。 自己这边，却是一不小心，站在云层上，俯视众生，真真是个博爱。 人活天地间，都当背负责任，自己的责任到底是什么？ 这负疚感与滑稽感交叉轮换，使得曹颙变得有些迷糊了。 大喇嘛之前也是沉寂，发现了曹颙的迷惑后，却来了精神，又开始在曹颙面前宣传“戒、定、慧”来。 “觉而不迷、正而不邪、净而不染”，以六度修福慧资粮成就佛陀色、法二身，以“无二正见”破除三界烦恼障蔽…… “嘟噜嘟噜”的蒙语经文，听得曹颙的耳朵都“嗡嗡”响。 甚至在他做梦的时候，都梦见这大喇嘛在讲“功德圆满”、“来世善报”。 这一番轰炸下来，却使得曹颙从迷糊中变得清醒起来。 不是他不敬重大喇嘛，亵渎佛法，而是每每听到大喇嘛一本正经的说“戒、定、慧”这三个字时，曹颙都能很不晓事的想到另外三个被曲解的字。 想到那三个字，再看“戒、定、慧”，这口号就只是口号了，渲染力减了不少。 不晓得是他慧根不深，还是他生性凉薄自私，他终是收起自己的“慈悲心肠”，气定神闲的浏览起杭爱山下的景致来…… 大喇嘛将曹颙的变化看在眼中，似乎也察觉出他的坚定，心里终有不甘，同曹颙说起佛来。 曹颙只是听着，有时候见大喇嘛太过得意的时候，也将清凉寺那边听来的卖弄一两句。 大喇嘛初是发怔，随后却像是启蒙的顽童，追问起禅宗修行细节，对比其与黄教显密双修的不同。 曹颙虽不是和尚，也不是居士，但是自小在老太君身边耳濡目染，加上去寺庙的那几年，对禅宗修行也能说出个一二来。 大喇嘛听了，都是沉思，随后对比出两种修行方法的差异与优劣来。 说起这些，曹颙对以修行“戒律”为主的显宗没什么兴致，最留心的就是那带着几分神秘色彩的“密宗双修”了。 喇嘛教虽说不娶妻、不杀生、不喝酒，但是却不戒色、戒荤。 按照曹颙后世所知的说法，这所谓的“密宗双修”，就是男女修行，就是滚滚床单什么的。 不晓得是不是大喇嘛年老体衰，有心无力的缘故，还是其他的，他身边服侍起居的多是僧童，M.ＬＺ1915.Ｃoｍ