巴特麻虽是亲王，但是大半辈子都生活在科尔沁，依旧是豁朗的性子，喝起酒来，不让年轻人。 拉锡比曹颙年轻几岁，还是头一遭见这位表兄，倒是相见甚欢。 他这次来，是专程随着父亲陛见的。若是不出差池，这父子陛见后，巴特麻就要为儿子递请封折子。 拉锡同苏赫巴鲁处境相似，都是嫡幼子。要是搁在早年，蒙古人由幼子继承家业；如今受儒家文化影响，蒙古各王府也以嫡长子继承为主。如此一来，其他嫡子地位就有些尴尬，无权继承爵位。既不好像庶子一样完全依附王府，进京当差，寻求建功立业的机会，也成为蒙古王公子弟的一个出路。 卓礼克图亲王府虽有子弟在京，但多是旁系，身份不显。 曹颙身份炙手可热，如今又是户部实权堂官，能帮衬一把最好，巴特麻想到此处，只觉得欣慰。 早年，科尔沁的女人在满洲顶半边天。太宗皇帝在世时，后宫五妃三位出自科尔沁；世祖皇帝在世时，科尔沁女子虽没有得到帝王的宠爱，但是却占据后位；等到今上登基，满洲已经坐稳天下，不再需要科尔沁的援手，所以蒙古贵女入宫极少。 相反，爱新觉罗家格格，却是源源不断的嫁入蒙古，使得蒙古人多成为爱新觉罗家的外甥。 就像朝廷防备蒙古人一样，蒙古人也防备着满洲人。 从朝廷指婚旨意下来，巴特麻就对拉锡说过，格格必须要迎娶，但不管那位格格品貌如何，都不能做他孙子之母。 如此做，只是为了黄金家族血脉的传承。不是担忧有满洲血统的孙子，而是担心身为爱新觉罗氏外甥的孙子，会成为朝廷攻陷蒙古人的软刀子。 这样的事儿，并不少见。 朝廷寻由子问责于蒙古王公，夺爵论罪，而后令宗室贵女所出的台吉承爵。既名正言顺插手蒙古内务，又变相的掌控蒙古各部。 当倪端初显时，这些蒙古王爷就想法子抵制，这也是为何嫁入蒙古的宗女那么多，能真正生儿育女、繁衍后代的都是少数。能生下孩子的，要不是公主，身份尊贵，不受王府辖制；要不是身份极低，指得又是远支。 像宝雅一样，能平安生下两个嫡子的，实是不容易。这其中，还要多亏了那位侧福晋，因她的高调受宠与一双儿女，使得宝雅的下嫁去了繁华，不为人注目。而后，宝雅年轻的活力与“雍容”，多少也使得她的郡王丈夫生了恻隐之心。 那一家子的故事，要是真说起来，也能洋洋洒洒几大篇，这里就暂且不提。 酒过三巡，巴特麻说话直爽，不会拐弯抹角，以长辈的身份，敬曹颙三盅酒，不过是Ｍ.Lz1915.ＣＯＭ