利息也不算少，就算家里拿起来要损伤筋骨、要找左右邻居借钱也会赶紧还上，只有自己孤身一人又工作，家里又不把她/他放在心上的，才会留在京医院中做杂役偿还，正好救助到了需要救的人身上。 宋琳将自己的想法一一说了出来，韩盈沉思片刻，觉着还是再收缩过后的办法好，点头同意后，两人又研究了一番细节，这才算是将这桩好事长久做下去的制度给设立起来，后来还真庇护了不少在家中饱受父母、继父继母苛待到活不下去的未婚男女和部分半大孩子，以及一些成了婚的妇人。 此是后话，而现在，说完京医院事情的宋琳，还得在提关于卫侯那战地医院的设想，因为人数过多，又涉及后勤和前线不固定等问题，其复杂程度愁的人大把大把的掉头发，若非韩盈手中有点后世这方面的的经验，她看到这个的时候也有种眼前一黑，恨不得掐死卫青的冲动。 果然，还是给别人提意见让他们忙活的时候看着爽，轮到自己为别人做事的时候是真的虐啊！ 不过话说回来，不虐别人早就接过去做了，压根轮不到她来，皇帝给的这份官职俸禄就是为了服务于征战，做好了她才能真正稳定自己的官职，做不好嘛…… 没有做不好选项的韩盈只能硬着头皮和宋琳一起上了。 每个人都有自己的运行轨迹，不会因为外人的离开而停滞不前，在韩盈宋琳忙碌的时候，好似结束种种磨难的顾琬，突然又迎来了新的考验。 一群不知道从哪里来的望老德妇冲到了京医院，非说她这种不孝不悌，不贞不洁的人，压根不配在此处呆着，让京医院必须将她赶出去。 第345章 道义之争 西汉有着独特的政治模式。 有一部分人，他们自身的德行极好，因为极符合社会伦理规范，便被周围人敬佩、推崇，几乎和精神领袖一样，能够达到一呼百应，千应的状态。 这样的名望，自然会让官府注意到他们，即便不把他们吸纳进官府的体系，也要给他们分发官府认可的身份。 年龄够大，过了五十，那就是三老，年龄不够但德行足够，那就是孝悌……总之，有了民间和官府双重认可的他们，虽然没有官职，却有着极高的政治待遇和影响力，他们承担着官府给予‘教化百姓’的作用，既要继续约束自己，还得主动去教导周边人向自己学习。 理论上来说，这对保证社会风俗规范会非常好用，但实际上嘛—— 手头连个甜枣都没有，上哪儿让别人跟自己学？ 没人愿意放弃到手的权力，聪明人很快发现，没有甜枣，还可以用大棒啊。M.ｌｚ1915.cOm