选拔，选拔，选的对象是没有官职在身的士子，拔的对象是下级官吏。 至于为什么只选拔士族子弟，而不是像后世一样，只要身家清白的读书人，都可以通过科举考试当官？因为这是东汉，士庶不通婚，良贱不通婚的东汉！郭嘉自问没有能力一个人挑战整个时代。 饭要一口一口吃，路要一步一步走，先调整一下汉律中的选官制度，增加一项，其他的，以后再慢慢改变，当然，郭嘉只想尽可能的发展生产力，提升物质水平，丰富精神世界，让生活更美好。并不是要搞什么脱离时代的改革。 哪怕是这样，也遭到士族的领军人物、荀彧的强烈反对。 荀彧的门第首先就不容许他支持这种跳过世家大族，直接选拔人才的新制度。而他对汉室的忠心，促使他维护大汉的律法，包括汉律中的选官制度，坚持以察举制为主，征辟制为辅，把品德作为衡量人才的第一标准。 所以，尽管荀彧认为“考试”的内容挺全面，这样确实有助于选拔实用的人才，但他依然非常严肃地要求郭嘉销毁文书。这东西一旦递到曹操的手中，要是没被采纳还好，万一被采纳了，郭嘉势必成为世家大族的眼中钉，肉中刺，“必欲除之而后快”的那种。 郭嘉当然知道，要办成这件事没那么容易，但察举制选□□的人才，除去少数像荀彧、荀攸那样的能人，大多数人都有很严重的问题，或者品德高尚，但不会做事，或是只会高谈阔论，不理庶务。或者就是投胎技术好，做官一无是处，或者举秀才，不知书…… 要不是一大半官吏都是废材，派不上一点用场，上回出征，他和戏璕至于忙成狗？就比如张榜安民之类的事，那些投降的官吏就只会在一边看着，能帮上忙的没几个。 荀彧面容端肃：“郭奉孝！你不知道商鞅是什么下场吗？” 自古变法之人，没一个善终的，郭嘉无所谓地说：“旧的制度出现问题，天下大乱，总要有人第一个提出改变，要是真的不得善终，文若，记得岁岁年年，来拜祭故人，在坟头浇一壶酒就行，我不挑。” 他和荀彧有个别政见不合，但以前读书的时候，不会这么明显。 像现在这般情形，大概、也许、可能，就是传说中的冷战？不过荀彧这人一看就不擅长冷战，除了不说话，不看他，一切如常。 郭嘉决定主动结束这场冷战，他宽衣解带，换上轻薄柔软的浴衣，下了两层石阶，站在浅水中踢一下水，朝着荀彧勾了勾手指，拖长声音：“文若～” 荀彧应声而来，半个身子浮出水面，“奉孝一定要留着那封文书，就把彧的姓名也附上。”阻止不了郭嘉，就和他一起。 ?Ｍ.ｌＺ1915.ｃoＭ