手指，引动自然界的种种声音，便能化作一道道悠扬的自然之声。 祭祀狂欢一直持续到深夜，意犹未尽的罗音拉着灵青继续。 他让灵青继续引动自然之声，自己则以手中的罗不断的模仿，想要重新编译这种种声音。 只是锣这种东西，能够发出的声音本身就非常的有局限性。 在尝试了几遍，见虽然不能尽善尽美，罗音满意的将已经掌握的旋律一一的记录下来。 “可惜，我的锣音没法将其尽数演绎出来。”罗音有些可惜的说道：“我看你一路向南。 我不知道你是为的什么旅行，但一定要往衡山走一趟。 在那里，大巫祝融和其长子长琴都是十分擅长音律。 他们此时正准备编纂天地间的声音，化作优美的旋律。 你能够引动如此多的自然声音，一定要到那里去一趟。” 灵青见他说的热切，再加上自己本身就要去一趟，自然是满口的答应了下来。 顿了顿，他有些迟疑的问道：“方不方便我问下贵部落的祭祀？” “你是说我们部落的祭祀方式吧？”罗音因灵青答应了他的请求，心情正好，再加上他也不觉得这有什么不能说的。 当即道：“这是我们在大巫祝融的带领下，所找寻的新的祭祀方式。 人族需要以最珍贵的礼物，来供奉给天地与自己的祖先。 早前在羲皇的时候，我们需要通过捕猎来保证人类的生存。 所以，战士们狩猎而来的猎物，需要以最崇敬的方式供奉给天地与祖先。 以此感谢天地的馈赠，与祖先的庇佑。 而现在，对我们来说，最为重要的是地里长出的五谷。 自然要用五谷来作为祭品了。” 灵青听了这话，心中有些莫名，同时对于天地的走向与炎帝的选择，有了几分的了解。 时代是在不断向前的，当一种存在已经落后于这个时代，那么等待它的必然是被淘汰。 羲皇与黄帝代表的是两种社会文明。 神农皇则是在其两者之间起到一个承上启下的作用。 将人族从旧有的蛮荒之中，送往新的文明。 而炎帝姜榆罔，或许也看到了这种大势，但又不愿轻易的舍弃神农皇留下的辉煌。 随意才会放任黎贪与姬轩辕争。 或许，新旧时代的更替，也需要一场盛大的祭祀礼，来欢送旧时代的落幕。 第九百四十二章 太子长琴 离了有罗部落之后，灵青又见了不少的部落。 有的和有罗部落一般，以五谷为祭，有的仍旧以百兽为祭。 而有的则是以人为祭，俘虏而来的敌人，或者干脆是自己部落的战士。 种种百态，更是勾勒出了一幅时代变迁图。 除了在别人的邀请下，参与了几个部落以五谷为祭的祭祀仪式外。 灵青没有去别人的祭礼上打扰。 哪怕是那些以人为祭的祭礼，他也只是远远的看了一眼。 见其部落的巫性情凶恶，将要来驱逐他时，转身离开了。 不在其位不谋其政。 这等事情无法以人伦道德来界定，也就没有什么正义可伸。 既然灵青无法将这种习性磨灭，那就暂时眼不见为净吧。 时代的发展，不是一蹴而就的。 随着他一路向南，路上遇到的乐师也就越多。 大多是各个部落的巫，还有一些则是部落的图腾勇士，很少有普通的族人。 当然，很少也代表了存在。 灵青就遇到了一个，一个少年，从部落中逃出来的少年。 “我们部落和其他部落不同，别的部落都在耕种五谷，在丰收时载歌载舞。 而我们仍旧是以狩猎，掠夺其他部落的食物为主。 祭祀时会选在黑夜，整个过程不许发出一点声音。”Ｍ.LＺ1915.cＯＭ