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第40节


    三娘气鼓鼓:“我才不会骗人!”

    这老人家怎么说话的,她从来都不骗人!

    三娘不服气地给老头掰扯起来,说自己是观察过他的眼睛才这么说的,他分明一点都没有“人老珠黄”的迹象。反正她说的话都是有理有据的,才不是拣好听的来说!

    老头听她分析得头头是道,登时更乐了:“是我说错话了,我自罚三杯。”说罢他不知从哪摸出个酒葫芦来,仰头往喉咙里灌了三大口。

    三娘早已见识过爱喝酒吃肉的和尚,再碰上个喝酒喝得这般痛快的老道士也不觉得稀奇了。

    她嘀咕道:“我怎么觉得您是想趁机多喝几口酒呢?”

    老头笑而不语。

    这时郭幼明从外头回来了,瞧见三娘和个生面孔老道士坐一块闲聊,立刻一个箭步跑上去把自家宝贝侄女抱起来,满脸警惕地看向那个和白驴坐在一块的老头儿。

    这家伙看起来就不是什么正经道士!

    老头儿也不在意,朝旁边的白驴“吁”了一声,眨眼间一人一驴都已起身。

    哪怕三娘眼也不眨地看着,也没看清他是怎么一下子坐到驴背上去的。

    更奇妙的是,这人骑驴竟倒着骑的。

    他优哉游哉地被那头白驴驮着往前走,走出一段路后仿佛有些百无聊赖,又不知从哪摸出几片竹片来,边打着竹板儿边悠悠然唱道:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮……”

    随着歌声渐远,一人一驴也消失于街道转角处,再也瞧不见半点影踪。

    郭幼明刚才进入一种非常玄妙的状态,分明还能听能看,偏就只能定在原地不能动弹。

    不仅是他,就连周围的一切仿佛都静止不动,只能眼睁睁看着那老头骑驴远去。

    等终于缓过劲来,郭幼明不由说道:“这老头儿唱的什么鬼东西,听起来神神叨叨的。”

    三娘很是关爱地看着自己的文盲八叔,给他解释道:“那是《逍遥游》里的一段话。”

    那段话的大意是这样的:如果你只是想去郊外走走,带上三餐就可以往返了,说不准回来时肚子都还是饱饱的;可你要是想走到百里之外去,就得连夜舂米备上干粮了;至于你想去千里之外,那可得提前三个月着手储备粮食才行。

    三娘若有所思。

    郭幼明坚决不承认是自己不学无术,反过来对三娘进行严肃的思想教育:“别搭理这些奇怪的家伙,万一遇上坏人怎么办?”他越想越后怕,抱着三娘的手臂都收得更紧了些,“你也太没有防备心了,以后你出门还是得我亲自接送才行。”

    晚饭时,郭幼明还把这事儿给郭家祖父讲了。

    就三娘这个跟谁都要聊上几句的坏毛病,很容易被有心人骗了去!

    郭家祖父听后却若有所思,仔细追问那老道士的相貌。

    三娘一五一十给他讲了。她也是看那一人一驴着实稀奇,才忍不住上去与他们搭话,绝不是随随便便见着个人就和人坐路边闲聊的!

    郭家祖父道:“听闻今年圣人曾迎张果老到东都,赐号为‘通玄先生’,这老道士恐怕就是张果老了。”

    郭幼明有些吃惊。

    张果老名气还是很大的。

    据传当年天后曾遣使召他入京,他直接假死不应召。去岁圣人听闻张果老在恒山出没,特地派使者去恒山征召张果老,他又故技重施当场给使者表演一个假死,吓得使者都不敢再逼他。总不能扛具尸体去面圣吧?

    还是李隆基再次命人携他御笔亲书的文书去邀他到东m.lZ1915.COm
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