…… …… …… 1187年，4月。 白十教自大灵全面败退。 西意教皇再度派遣传教士队伍，前往大都觐见灵帝。 希望被允许在大灵境内合法传教，并建立教堂。 因大灵宗教自由，信仰自由。 传教士还试图当面劝说灵帝及皇族信教，并与西意建立长期合作关系。 以消除之前刺桐发生的小规模摩擦误会。 灵帝因此回应：“你等如若希望与我们讲和，为缔结和平事，你教皇及诸王公显贵，应毫不迟疑地前来朝见我。” 教皇使者愤而返回。 5月，西意宣布与大灵断交。 5月下旬，大灵征讨船队自麟州港出征，前往西意。 内陆同步军队集结，第四次入侵安南。 5月27日。 刺桐港。 天色阴云密布，仿佛近在咫尺，触手可及。 海湾中，诸多大小船只不断随海波荡漾摇晃。 风帆早已降下，水手们急忙的在货物表面铺上油布皮毛，以阻挡雨水。 港口处，卸了一半货物的苦力们，有的加快速度干活。 有的故意放慢动作，等着逼迫商户加钱。 刺桐靠近港口处的城区，属于内环部分。 内环中也不全是价格昂贵的高价新房。不少老破小依旧矗立其中。 这些老破小大多由服务人员居住，因靠近内环很多繁华地段，所以距离近，方便迅速往返。 其中一片名为青枣的老破小城区内。 此时一间两个店面合并而成的茶馆内，正不断传出阵阵清脆悦耳的竖琴声。 一只毛色漆黑的老猫，懒洋洋的趴在茶馆门前，听着乐声，打着呵欠。 茶香，人声，黑猫，竖琴，还有远处随风摇晃的港口海船。 一切勾连起来，形成一副奇妙和谐的油画般场景。 茶馆牌匾是圆形，上书：棉云居。 里面六行六排，桌椅整齐有序。零零星星的坐着前来喝茶之人。 竖琴温柔清脆，连带着里面喝茶的人，心情也安静下来。 茶馆靠近街边的座位中，其中正有一桌人，正压低声音仔细讨论着如今时事政见。 大灵言论自由，只要不过激极端，其余根本没人管你说什么。 所以这般情景在刺桐港也属常见。 “……我看不妥，我大灵如此对待西意国教，如今还要主动出军征讨其国土，是否太过傲慢自大了？难道就不怕其余国家同仇敌忾么？” 说话之人，是一穿蓝黑长衫的中年男子，男子戴着玳瑁色眼镜，气质斯文，浓眉大眼，说话时情绪颇为愤慨。 “研至兄久在书院，或许不清楚其中关键。这其实是牵扯到我大灵国教之本。” 另一人眉清目秀，年纪不过二十几岁样子，但手持白扇，长发飘逸以玉环为束，端的是良家女子最为欣赏的俊秀公子风范。 “我大灵国教，不是佛门么？佛门教义难不成都是如此霸道？”那眼镜男子皱眉不爽道。 “非也。佛门其实真正算起来，乃是第二国教。”一旁一魁梧高大男子，放下手中茶杯，插话回答。 “景荣兄任职守教衙门，应该比我等都清楚。”桌边一女子赞同道。 那名为景荣的男子，面容方正，棱角分明，双目狭长，身上肌肉虬结，只是坐在条凳上，也能给人不动如山的魁梧感。 此人正是每天闲得没事，修行累了下山喝茶的张影张荣方。 大半年时间，他时常前来喝茶，也渐渐因为吹牛，找到了几个和他一样志同道合的家伙。 大家在一起什么都敢吹，四人也大多见识广博，相处起来就更加融洽。 除开张荣方外，其余三人分别是赵研至，欧阳淑仪，方武雪。 四人结交数月，一开始是赵研至和欧阳淑仪在棉云居内大吹特吹，然后话题引得周围人忍不住加入。 之后张荣方和方武雪也跟着加入其中，并在众人中脱颖而出，成为少许能和两人辩论得不落下风的高手。 于是四人就此结缘。 “说起这国教。”张荣方也就是化名张景荣的壮汉，回忆了下曾经阅读的典籍资料。 “大灵立国之前，其实灵人大多信奉的，是灵飞教。” ?M.lｚ1915.cｏｍ