不错，但成为八卦中心就不舒服了。 这些人就是想从她和苏纯钧身上体会新的八卦。 这个村庄太平静了，人们之间太熟了。 在她和苏纯钧出现之前，这座村里的八卦中心就是施无为和代玉蝉，还有茱丽小姐。 后来神父出面让大家不要打扰茱丽小姐的平静生活。 于是茱丽小姐逃出生天，施无为和代玉蝉仍在受苦。 代玉蝉跟她的信里写过，说她怀疑过有人藏在她的卧室窗户底下偷听。后来确实抓到了，不过不止抓到过男人偷窥，还抓到过女人偷窥。 这让代玉蝉和施无为十分怀疑社会风气。 后来祝玉燕搬到乡村后也遇上了。 她也开始怀疑了。 再后来偷窥的男人打跑了，可是偷听偷看的邻居却打不走。 施无为和代玉蝉拿他们一点办法都没有。 但是祝玉燕觉得这从另一边被动促进了这两个社恐走出来，也算是有一点点的好处。 现在施无为和代玉蝉在这边一点都不像外来者了，他们就是两个本地人。 这对他们来说是一件好事。 到了教堂后，当然要先听一听神父的布道。 神父见今天的人来得挺多的，就即兴讲了两个圣经上的小故事，没有拖太长时间，然后就宣布进入社交时间了。 他先上前来跟施无为和代玉蝉打招呼，再由施无为和代玉蝉分别向他介绍苏纯钧和祝玉燕，男人介绍男人，女人介绍女人。 再然后，神父从天气和神恩说起，苏纯钧和祝玉燕都表示天气不错，他们正沐浴着神恩，上帝和昨天一样伟大，顺便祝福女王安康。 再再然后，神父关心的询问他们最近的工作和生活是不是一如即往的顺利，身体是否健康。 两人都表示工作很顺利，生活很平静，夫妻感情很好，身体都很健康。 神父这就完成了社交指标，说最后一句愿上帝保佑你，愿你们在这里过得愉快。 神父让开后，两人对视一眼，无奈的各自走向属于自己的性别。 这里男人和女人是分开社交的。 祝玉燕和代玉蝉手挽手，走向淑女群。 淑女们坐在外面的院子里，有的在说话，有的在做一些针线活，帮教堂做些圣巾之类的。 祝玉燕属于不白干活的那一群，拖着代玉蝉走向说话的人群。 早死早超生，反正都有这一次。 代玉蝉一脸绝望，她已经能预料到会有什么话题了。说真的，自从她到这个村庄来以后，几乎每周都要听一遍，次数多了，连她都有炸掉村庄的冲动，所以也不能怪燕燕脾气不好对不对。 不过幸好上回这些女人见识过了祝玉燕的脾气，见她过来都不是很敢立刻挑起战争。 于是她们先假模假式的说了一段有关天气和上帝的闲话，然后是各家那悲惨的餐桌。不过所有人都在吹牛，不止一个主妇在吹牛自家的餐桌上天天都有一道炖肉，孩子和丈夫都很开心，可事实上是她们能天天吃土豆都算有钱人。 在这里面唯二真的每天能吃到肉的姐妹倒是都不敢吹这个牛。 祝玉燕：“我在家天天吃洋葱炖土豆，偶尔加一根胡萝卜。” 代玉蝉：“我家里连洋葱都没有了，还有盐也几乎快吃完了，糖更是不知道去哪里买。” 祝玉燕真心的说：“我真希望能在食品店里买到糖砖或糖塔。”一个压缩过的糖砖或糖塔能吃很久了，那他们家就能多吃点好吃的菜了。 然后就有人热情的请他们去家里吃饭。 曾经代玉蝉上过这个当，但当她真的带着施无为提着礼物上门的时候，天知道那一刻有多尴尬。 邻居一家都很尴尬，而代玉蝉更尴尬。她和施无为几乎是扔下礼物就找理由逃走了。 邻居家那空荡荡的餐桌简直像个噩梦。 代玉蝉的善良让她悄悄的给邻居家送了几颗土豆和洋葱。 但在偷窥发生后，她就再也没送过任何东西了。 现在她已经不会上这个当了，所以她和祝玉燕都拒绝了。 在聊完废话后，终于，还是有一个人忍不住提起了“孩子”这个话题。 要知道，假如连城市里的女人都没有避孕的习惯的话，乡村里更不会有避孕这种怪事了。所有的女人都是在结婚后就陷入了怀孕地狱，每个女人都在不停的生孩子，但是不是所有的孩子都能活下来，更不是所有的孩子都健康，流产也很普遍，所以妻子去世也很普遍，每个村子里都有几个鳏夫。Ｍ.ｌZ1915.cOＭ