以他们见到什么就崇拜，我就不相信学来的真本领，他们会不相信。” 他直接拿出了一口大水缸。 下面加满木材，燃烧起熊熊烈火，然后在大水缸底下放满了酸醋，在醋上面铺了满满的一层油。 再铺上泥巴干草，人就坐在上面，并穿上一件袈裟，戴上佛珠。 一本正经地念着经。 随后不少土著围了过来，有他们的大督（土著首领），摩哈利卡（首领的追随者），提马瓦（部落平民），阿利平（奴隶）。 他们围观起来也有等级限制。 往往站在最前面的是大督，接着便是摩哈利卡以及提马瓦，至于阿利平这是在众人之后，看起来唯唯诺诺。 此时彭韬不断观察这些土著。 反抗光复军都是部落的平民与奴隶，但真正的策划者就是他们的大督。 说不定只要控制了这个大督，便能控制整个巴朗盖社。 此时土著们满脸好奇地瞧着二蛋。 只见他穿着袈裟，若无其事地在沸腾的热油上念着经文。 土著脸上充满了震惊之色。 水缸底下的柴火越烧越旺，翻滚的油愈发地猛烈，但那人似乎没有感觉到热量，依旧非常淡然。 土著们震惊之余，对眼前的此人刮目相看，甚至有不少人投去了崇拜的目光。 “无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国……”二蛋碎碎叨叨，如同老婆子在唠叨一般。 等他停止念叨之后，便对着这些土著说道，“我乃东土大唐而来，前往西天取经，普渡众人，教化万民，若有我这般虔诚，变得心静无他，更不怕这滚烫的热油。” 彭韬觉得他像模像样的，顿时感觉一阵好笑，最后又觉得奇怪。 拉了拉旁边的邓世安，“他说请教的不是张道士吗？怎么变成了佛教？” “这你就不懂了，所谓佛道是一家，都是相通的嘛，你没看宜兰那些贵妇，到佛家寺庙烧香拜佛，到道家寺庙依旧是烧香拜佛， 谁管它是不是同一个教，只要灵就行了，要不然拜神来干嘛？” 邓世安继续大大咧咧地说道： “可没有人说过信了佛教，就不能信道教。佛道之争，那是几百年前的事情，现在两家亲，孩儿才做选择，百姓可是全都要。” 彭韬觉得非常有理，就差给他竖起一个大拇指。 在宜兰有不少人也是如此这般，哪座山庙灵光，就会有众人膜拜，不管他是否是佛教还是道教，只要灵就行。 甚至还闹过不少笑话，有人给基督教上香，拿着香去参拜耶稣，还用上元宝蜡烛，简称还神。 气得传教士差点上吊自杀。 这种事情可是让众人笑了许久，毕竟汉人就是这么朴实无华。 二蛋就像轮回演出一般，每个村子都去一次，传播一下福音。 虽然还是有大量的人，依旧相信教会，但有不少人开始相信了佛教道教。 彭韬计划在当地推行寺庙建设计划，以及汉学院扩张计划，并把汉文化也扎根在本土。Ｍ.lz1915.cＯm