赠的宝船画上居然没有写貘这个字。 馆长又说：你再看这里。 他指向了七福神之中唯一的女神，女神身穿宝衣，体态风流。 游客道：这女神又有什么问题，总不能这辩才天其实是个男神吧。 馆长偏脸，哎，你啊，这都看不出来。 他招手，黑川，你来给他讲一讲。 黑川转动眼睛，伸手指向女神说：七福神之中的辩才天是音乐，学问，辩论之神，容貌疏丽。 游客盯着那画看了一眼：这我倒看不出来。 黑川继续说：手持一琵琶，常做演奏用。 游客看向女神手中之物，顿时惊讶：这 黑川指着宝船画中的女神说：而这位女神身穿宫装，头发高盘，手持一宝珠，犹如贵妇人。 和辩才天完全不相同。 游客讷讷道：这是什么？ 黑川完完整整介绍这位突兀的女神的来历。 是吉祥天。 是印度教中的女神，传说中众神为求得长生不死的琼浆而搅拌奶海，其中一神明倒拔孟加拉国山做杵，甚至连阿修罗也参与其中为其出力，奶海的琼浆中诞生几位神明，这位吉祥天就在其中。她一诞生，美貌无匹，引起众神争夺。 吉祥天，吉祥天女，功德天，都是她的称呼。 平安时代的时候渡来日本，随后信徒甚多，是主管财富幸运和丰收的神明。 原本也是七福神之列。 不过。 随着辩才天渡来，吉祥天便被人抛弃，名声威望皆不如辩才天，随后被挤下七福神的位置，完全被辩才天取代。 黑川指着宝船画说：这里没有吉祥天的位子。 游客听罢挠挠头：是，不太好啊。 把吉祥天画在这里，似乎阴晦了些。 馆长清嗓子：怎么，这下子你明白了吧。 伊达政宗无缘天下人的位子，不就像是吉祥天一样被取代了吗。 游客听罢叹气，说：我没想到这其中还有这么多的门道。 他随后看见博物馆出口有贩卖纪念品，其中一张正是宝船画的画像，于是掏出钱包买了好几张，作为对博物馆的支持。 黑川见时间不早，和馆长道别之后离开，他找到了正在附近餐馆里休息的导游，又要去找喜右卫门，不知道怎么的，到处不见喜右卫门的踪迹。 于是黑川上了车，把自己的身体锁在里面，灵魂出窍来到上空，俯视四野。 人类的身体还是太限制了。 黑川化成一道黑雾，隐约的雾气朝四面八方扩散，发现喜右卫门的身影出现在东北方，正是他们来时的那个公园。 他怎么跑到哪里去了。 黑川一眨眼就跟了上去。 公园里人流量很多，黑川随着大流走，很快找到了人群的中心。 那是一颗百年老树，巍巍苍青，树的周边系了一圈的注连绳，注连绳只在神社中出现，用来朝行人表示前方是神明的领域。 放在这里则是告诉游客前方是这棵树这个神明的领域。 绳内空空荡荡，绳外熙熙攘攘。 不少人站在外面虔诚的祈祷，有本地的还有外地的，黑川还瞧见几个年轻学生站在外围，朝着正在鞠躬的信徒指指点点，嘴里说着真蠢之类的话。 黑川看见了喜右卫门，也看见了永吉老师和永吉太太。 喜右卫门趴在外围的一根树梢上，一边看着树神一边看着永吉老师。 黑川轻轻落在他身边，看什么呢。 喜右卫门喉咙咕噜咕噜：我羡慕呢。 他指指那一圈注连绳，你看，这就说明，这是他的神域了。 还有这么多信徒。 又指指正在双手合十不知道默念什么的永吉太太：还有一个狂信徒。 黑川还没见过真正的神长什么样子呢。 他以前在杀生丸的生日宴上看见了一个祸津神，不过和直子，喜右卫门一样都是野户。 那个神现在在哪儿呢？ 喜右卫门说：不知道呢虽然说神明一般呆在自己的神社里，但是偶尔也会出去逛逛街啊。 第142章 神明的托 仙灵不在家, 但是来参拜的却不少, 可能还有些游客, 看热闹的混在其中, 不过在所有人都参拜敬神的大势所归之下, 也不得不双手合十，跟着弯腰。 黑川站的高，望的远, 正好将这一切全部收归眼底。m.LZ1915.ＣＯm