很好啊。 但是国库里又没有粮食，用什么救济？ 面对诘问，老和尚说，寺院愿意供养这些无辜百姓。 同事下了结论：这不就是养僧兵么。 这群和尚。 平日里搜刮流民最多的是他们，现在出来占便宜的又是他们。 另一人询问：寺院收留这么多人，又没有足够土地，这可如何是好。 这有什么关系。 寺院也不用交税，大把的人愿意把土地挂在他们名下，再说，有了僧兵以后，什么样的土地抢不到。 同事又感叹，最近寺院的生意应该很好吧。 随着这场法会，不少贵族去找和尚祛除晦气，同时询问解脱之法。 譬如。 大师，这个世界这样痛苦，我们该如何相待呢？ 大师就会说，我们要这样这样，那样那样。 生意火爆。 不过还有一个坎佛教迈不过去。 就是长生。 佛教说你轮回道下一辈子会如何如何。 而阴阳道会说你这一辈子会如何如何，对贵族还是有一点吸引力的。 至少黑川知道，每年安倍晴明都要给天皇施展一次天曹地府祭，以保天皇无病无灾当然，没什么用就是了，该生病的时候还是要生病。 贵族过来询问其它长生祭祀，比如泰山府君祭等，希望长寿不死。资历少的阴阳师连听都没听过这个名字，听过名字的也只知道一点点表皮。 对这个最精通的当然是安倍晴明。 但是安倍晴明时常自己给自己开假条，让人摸不到踪迹。 这个时候就会有阴阳师好像超市促销员一样出厂，向贵族提供高山祭，五帝祭，七濑祓祭等等。 越是时局混乱。 对长生的渴求越严重。 芦屋道满虽然人在蓬莱岛，但是心在平安京。 他自然也听说各路贵族八仙过海各显神通的事例。 十分嗤笑。 无用之功。 安倍晴明自然会泰山府君祭，他的弟子麻仓叶王说不定也会得到传承，但也不过尔尔。 这些阴阳术不过是在借用神明的手段。 但是他芦屋道满施行的，确是强行让神明的力量降临在人身上。 芦屋道满回到京都，向藤原显光以及其背后的三大爷四叔叔的汇报情况，直言研究已经到了一个关键性阶段生物身上已经有了不死特性，但是如何让人类有理智的拥有他还是一个困难。 他需要一点帮助。 或许这点灵光就在不死药上。 当初天降神物。 经过后来查询，火鼠裘，石钵的功用大体已经知道，蓬莱玉枝虽然有生生不息的功效，但本质并非长生，在长生一事的研究上还是有些许不够。 子安贝，龙头玉又不知道去了哪里。 而且作者不详的竹取物语又明明白边写着与某某无源，最终没有出现在世人眼前的情节。 找来找去也麻烦。 最后芦屋道满锁定到了不死药身上。 他一直听闻这个传说甚至《竹取物语》最后也写到，天降不死药给天皇。 藤原显光略一思索。 最后说要商议。 大概是不死药的批量研制这种话太有诱.惑性，芦屋道满终于见到了哪个活着的老和尚，他已经苍老的不成样子，让人疑惑他为什么还不死去。 这个和尚奇异的耐心。 一一给芦屋道满讲解不死药的成分。 芦屋道满：这么说，人，神，妖都是相同的来源，皆来自于天地万物之源么。 老和尚点点头。 不过一切成了神，一些成了人，还有一些，成了人人喊打的妖怪。 命运竟然如此好笑。 老和尚又告诉他如何汇聚阴气阳气，让二者交汇从而诞生本源的液体。 芦屋道满内心满足。 等离开的时候，老和尚说道。 我有一个聚会，带上你的徒弟来吧。 芦屋道满不疑有他。 他修炼的法术在密教和阴阳道之间，对佛门天生亲近，至于黑川芦屋道满一直怀疑他是神明在人间的化身，只是不知道因为什么迟迟没有行动。 现在老和尚也看中了他，果然是发现什么了么。 山上寺庙。 在场的都是光头。 了了几个长头发的混在里面格外显眼。 站在正中央的是一个年轻的僧人。 其它僧人ｍ.lｚ1915.Com