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分卷(29)


   双眼紧盯着屏幕记录下来的,还有标红的地方,宋卿若有所思,食指有一下没一下的点着鼠标。

    言语欲,佛家典籍记载的六欲之一,或爱语巧言华说,或恶评凶言泼语,全都用来表达心里的欲.望以达到最终目的,而过程中夹杂不同的情感,归结为人的七情。

    舌蛊就以此为食,在成长途中催化寄生体的言语欲获取食物。

    宋卿感叹:还真是神奇。

    舌蛊和古老的鲛人族拥有相同的食谱,全都以人类的七情六欲为食,只是在后来漫长的进化中,鲛人族不再以人类的七情六欲为食,进化成更适应环境的生物。

    死者遭受言语暴力的共同点找到了原因,舌蛊的基本特征也知道了。

    接下来就是把文件夹发给相关办案人员,由他们去破案,宋卿不再管。

    本身他接受生物教授的请求也只是为了蛊虫研究,结果根本就没有蛊虫标本可供研究。

    宋卿退出文件夹,点开另一个图片文件夹。

    徐琮璋,他目光灼灼的问:你认识图片上的文字吗?

    徐琮璋看向熟悉的图纹,几十张图片组合起来的图纹,翻译成汉话,其实就是讲述如何觉醒巫神祖的方法。

    想到所有知情的巫蛊师们已经被灭口,徐琮璋就放心的转头,对上宋卿的目光缓慢说道:抱歉,我不认识。

    啊,不认识。

    宋卿略遗憾:没事,不要愧疚。

    徐琮璋能认出舌蛊也是在巫蛊师的耳濡目染下,要是认识古苗疆文字反而才奇怪。

    宋卿如是想着,于是埋头继续查文献翻译图纹。

    徐琮璋则在旁观看宋卿认真的侧脸,看他专心的破译古苗疆文字,努力想要了解真实的巫神祖,全心全意的模样比任何有趣的欲.望都更吸引他。

    宋卿崇拜巫神祖吧。

    第一天到乞罗寨就去巫神祖庙宇,第二天就去巫神祖祭台,回来后又致力于了解蛊虫、查阅古苗疆文献资料,还想破译有关巫神祖的图纹记载。

    宋卿真的那么崇拜巫神祖吗?

    如果他知道巫神祖就在他身旁坐着,会不会很惊讶?

    还是会惊喜?

    无论哪一种表现,他都非常可爱。

    徐琮璋低低喟叹:比七情六欲还美味。

    什么?宋卿懵然询问。

    徐琮璋微笑以对:没有。

    哦。

    明明就听到很长一段话,可惜没有听清楚。

    看来徐少年也有自己的小秘密,书上说是青春期的烦恼。

    宋卿表示理解,心想他真是开明的监护人。

    ..

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