宋画讲求写实,用宋人的话来说,“观画之术,唯逼真而已。” 还是说宋代张泽端的《清明上河图》,其实,所有对于这幅画的研究,这只是我们所猜测的,或者有历史典籍的可以参考的,或者只是画上直观展现的,只是人们观画有感而已,而对于作者本来的意图永远也无从探究了。 他就像宋朝社会的一个小缩影,包含了丰富的当时的历史信息,想了解宋代城门构造、民居造型、桥梁结构、市民服饰的研究者,都可以从《清明上河图》找到最直观、真切的图像材料。 从这方面来说,历史图画的所包含的信息量,有时候比文献记录还要丰富。 一颗山楂,如果只是看外形,永远不知道是什么味道,只有细细品尝才可以,可是这幅画就像丢失的那个山楂一样,永远不知道那颗山楂是什么味道了,所以作者的本意也无从确定了。 当你在街头的馄饨店里吃着早饭的时候,或许会看到几个人相约赏花的场景,去到游园。 但同时你也会看到,农家的小姑娘提着篮子赶往田地的场景,到自己种的山楂树下,摘着山楂,所以在山楂树下的每妙少女图形就形成了,就能看到美妙的身影在忙碌着,一派和谐的画面,让人安心。 摘完的山楂,可以走街串巷去卖,往往是孩子喜欢爱吃的,还可以用冰糖和红果(就是山楂)煎熬,制成糖葫芦,成为老少皆宜的美食。 宋朝除了吃有很大的改变之外,生活中的情趣也是丰富无比,从某种程度来说,宋朝的这种生活方式,更符合现代人的生活理念,也成为符合现代生活比较原始的样子,从画中就能看得出这个样子的生活的广阔图景,为后来人们的生活方式提供了很大的传承的意义。 山楂在宋人生活中很是常见,陆游有《出游》诗写道:“行路迢迢入谷斜,系驴来憩野人家。山童负担卖红果,村女缘篱采碧花。”诗人在出游途中,看到山里的儿郎正挑着担子贩卖山楂呢。 我们可以看到,卖山楂男女都有,正是反应出了当时平静祥和的生活状态。 因为山楂的酸甜,所以大家都喜爱,不知道从什么时候开始,定期就会举办一场吃山楂大赛,可能是生活太安逸,才会有如此多的比赛。 俗者爱其声色犬马,雅者好其泉林花鸟,美食面前则是无需雅俗共赏的,对于美食的喜爱是人最本真的表现,这就足够了。 山楂里有很硬的籽,去掉籽才可以吃的畅快,不怕被咯牙,不然就会变得很困难,也容易酸掉牙齿,这样连吃饭就成了问题,所以大家就想了一个办法,让自己养的鸡吃,这样谁的鸡吃得快就算获胜,还真是会玩耍。 描述的好像都是富家子弟才有的生活,平常百姓为了生活可不会如此,不然下一顿饭就会饿肚子,赚钱养家还是头等大事。 农家的少女摘的山楂,往往更好卖,孩子更喜欢和姐姐腻在一起,讲故事和一起玩耍。 走在小路上并不觉得孤单,因为远处有放纸鸢的孩子,也有遍地寻花的文人雅士,偶尔能看到远处的练兵的场景,不过像是玩一样,大家都在一起说着家里m.lZ1915.cOm