实在是对这套，几乎照搬自二十一世纪的宗教管理制度不知道要说什么了。 说实在的也就是客观条件不允许，否则刘协非得整个哈尔滨佛学院出来。 这样绝的政策，居然是天子临时想出来的么？ 绝，太绝了！ 你说这是对天下佛门的限制吧，那肯定是，人员、庙产全都登记在册由朝廷进行统一管理了，寺庙的领导人物还都是由朝廷进行任命的。 更觉的是这些被任命的宗教官员，考试考的居然是建安大典？这跟现代宗教事物领导考马，列思想****有什么区别？！ 好么，这条政策一实施，估摸着除了四十二章经之外，大小和尚们有事儿没事儿肯定是要捧着建安大典来读了。 再加上前面说的，当和尚一样要缴税，服徭役。 这还真的是和尚么？ 按说这样严格的限制佛门发展，这样的政策应该是很难执行的，但问题是，白马寺的权力大大加大了啊！！ 寺庙的各大主持，直接就是官身了啊！其中有不少人直接就是一千石了啊！一千石是个什么概念？管理一万户以上大县的县令，才是一千石，一万户以下的县长才是六百石！ 和尚也是人，和尚也想当官啊，真要是那连官都懒得当的得道高僧，貌似也不会在乎自己手里的权势会不会被稀释了。 甭管这所谓的一千石、六百石，甚至他自己这个比两千石有没有实权，这都不重要，这玩意准确点理解的话，相当于是给了他部级待遇，下面的主持最高给到正厅级待遇，太平盛世的，这玩意说出去难道不好听么？ 而如果，这个岗位还可以调动，比如，某某私怨主持如果能平调到某个县去当县令的话……你信不信好多没能耐考中进士的人甚至会臭不要脸的想办法先考和尚？ 毕竟四十二章经字数很少的，背下来真不难！ 与其说这是限制了佛门，倒不如说这是趁着佛门还没壮大，通过高官厚禄彻底诏安了佛门。从此，大和尚就不再是什么方外之人，而是正儿八经的朝廷官吏了。 顺便，朝廷以后想要通过和尚来拉拢凉州异族，甚至将来重新经营西域的话，其效果也一定是事半功倍的。 而除非是有一天礼乐崩坏，天下大乱，百姓疾苦民不聊生，否则这佛门以后，还真就只能当朝廷养的吉祥物了。 真要是有那一天，估摸着也轮不着佛门作恶了，或者说佛门做不做恶也无所谓了，而如果大汉的国祚能够绵长一点，让大家打心眼里接收佛门领导等同于公务人员的这个既定事实，即便是大汉之后，佛门也没法再祸乱天下了。 这牛逼和尚哪里还有拒绝的权力呢？他要是拒绝，怕是也用不着朝廷亲自动手办他，出了这个门，怕是就要被自己的师兄弟门给伏魔了。 “天子圣明，真乃我佛门之菩萨啊！臣，一定尽心竭力，为我大汉国祚绵长，尽一份微薄之力！” “妥了，准备补税去吧，愿意帮朕打仗的可以出僧兵。仲达，这事儿你帮着一块弄，正好这不是还在施工么，新的白马寺就不要健在城外了，就建在南宫之内吧，旁边再给他建个全真观，俩衙门一个管和尚一个管道士，对道士的管理，一切按白马寺的来，咱们朝廷也不要厚此薄彼。” “是……啊？还要建个道观？陛下，乱天下者，就是这些道士啊！”司马懿一脸懵逼，三国这些人，一时半刻的还想不到佛道制衡的这个点上来，毕竟在他们眼里道士，那是真的把天都给捅出来一个窟窿的，而和尚么，目前来看还真看不出什么来。 “这么着吧，宗教这玩意是杀不完的，老百姓爱信啥信啥吧，注意点不要有隐藏人口，不要有偷税漏税，就行了么。” 宗教这玩意还是扶持两个好，让他们互相掐去呗，佛门兴盛就扶持一下道门，道门兴盛就扶持一下佛门呗，作为一个历史白痴，却也是至少知道朱棣的，人家朱棣起兵的时候，佛门对他的支持真可以说是不遗余力了，不但少林寺派了僧兵助战，就连他的首席谋主也是个和尚，可结果人家得了天下之后就用了比紫禁城还多的钱修了一个武当山，就问你气不气。 反正佛也好道也好，只要好好纳税，就都是好同志么。ｍ.Lz1915.ｃＯM