本著作。” 自己夸自己一点都不带脸红的。 当然这也没什么不好意思承认的，毕竟论起影响力来，唯物主义辩证法在世界上的影响力，至少是近代史中应该还无人能出其右。 天不生马圣，万古如长夜，拿出来与孔子并列一下至少刘协本人没觉得有什么不妥。 而孔融，则是被噎那了。 也是头铁，却是直面天子道：“天子以为，您已经可以功盖圣人了么？” 刘协正要解释，却是王朗道：“文举兄，有机会真的应该好好的熟读一下陛下所著的唯物主义辩证法，其实这个辩证法严格说来与圣人经学并非是同样的事物，圣贤经书重修己身，唯物辩证法则教导我们如何看待这个世界，这并不矛盾啊。” 杨彪也道：“天子的意思，也不是不认可孔圣人的地位，更不是在否认我儒林五经，只是让咱们看待事物更加客观罢了，事实上即便是圣人五经，这千百年来不也是随着咱们这些后人的研究越来越厚，越来越全的么？圣人之言固然是真理，但绝不是唯一真理。” “事物是不断变化，螺旋上升的向前发展的，那么学术方面，自然也应该是如此，孔孟当然是圣人，但陛下既写出唯物辩证法这等神篇，自然也是圣人，将来若是有后人能够推陈出新，再著醒世之言，自然也都是圣人。” “陛下，臣提议，朝廷既然鼓励教化，就应该兴建文庙，除供奉往圣先贤之外，亦当供奉陛下，供后世瞻仰祭拜，更是为了做出表率榜样，打破人们思想上的禁锢。” 这下却是连吃瓜的刘协都有点绷不住了，问道：“何着我把我自己请进文庙，还是率先垂范了呗？这也有点太……” 王朗马上拍马屁道：“陛下三兴大汉，百年之后自可享用太庙香火，自然是无需太庙再行另外祭祀，然千年来文庙不添新圣，以陛下唯物辩证法之雄文，若是不入文庙，后人何以自处？为万世继，臣叩请陛下，入主文庙。” 群臣一看，妙啊，这个马屁拍的好啊，角度很清奇啊。 于是乎群臣你一言，我一语，顺着这个话头就把这马屁给顺下来了，那意思好像刘协如果不把自己放在文庙里就天理不容，后世要陷入文化荒漠了一样。 很快的，那些跟随着孔融一块来闹事儿的士子们，也开始纷纷鼓噪不已，好像他们这些人聚集起来闹事儿不是为了批判天子，而是集体请愿让天子入文庙一样。 “陛下您看，此乃民意，亦乃是天命，请陛下上顺天命，下合民意，建了这文庙吧！” 然后，就是所有人齐刷刷的跪伏于地：“请陛下上顺天命，下合民意。” 只有孔融一脸的神情呆滞，俨然一副失了魂儿的样子，张了张嘴想说些什么，却又说不出来。 怎么会变成这样呢？ 刘协也是很尴尬，尤其是看到孔融那一副宛如死了全家一样的神情，却是也颇有一些于心不忍。 道：“诸公，既然看了我所著的唯物辩证法，可有看过我写的物理？”m.Lｚ1915.COM