“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执叁、五茎孔雀尾。” ——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 在胎藏界曼荼罗中，佛母所居的光明殿位于苏悉地院南端的第六位。此殿宏大，颇有建制，只因佛母非但是雷音寺重臣，还是羽族妖王。凡羽族万数，叁百六十种，皆以她为尊，因此她这住处自然也比寻常菩萨佛陀更气派些。 当年，佛母有意传位与越鸟，其余叁家倒无异议，唯独那难缠的圣王鸿蒙道人不服——越鸟年纪尚幼，金身未成，又无功德，若是封了妖王，就要和其他四位上古巨妖平起平坐了，他哪肯？ 无奈佛母威重，龙宫和玄王皆不敢与她争斗，加之她与西王母早就有交，因此圣王虽然不肯，却胳膊拧不过大腿，最终任由佛母将明王之位传给了她的独女。 佛母不顾众议，孤注一掷，一心要为越鸟一搏——她原本是玄鸟后裔，天生仙根，却误失仙籍，彼时除了“佛祖外徒”以外再无身份。怪不得佛母宁肯开罪圣王，也要对越鸟加以尊衔，否则只怕越鸟要沦落到雷音寺里无座，九重天上无名，五族中无衔的地步。 然而佛母虽然是费劲了心思，无奈雷音寺和天庭却都不愿就此加封越鸟——五族虽然各立为王，各为其主，但是依照先前封神榜的旧俗，五族妖王，还得天庭敕封，才能算名正言顺。 佛母见此，不禁心生怨气，一来怪那青华大帝害的越鸟失尽尊荣，二来恨玉皇大帝给了台阶都不会下。 偏偏此时，那圣王倒来与佛母说和。他见佛母一怒为女，便就此提出了个条件——即便满天神佛不允，五族也可照样尊了越鸟明王之位。只一样，若是到了明王大限之时，二道袖手旁观，佛母就得与他联手，将这满天视五族如无物的神仙佛陀，尽诛尽杀。 佛母不是不明白圣王的心思——他嘴上是为了越鸟争长短，心里却只有自己的尊位而已。这鸿蒙道人一向自视甚高，不甘位居仙佛之下，因此早有反意。如今他来笼络自己，无非是想让佛母领着一族，给他做了进阶的垫脚石而已。 说到底，若是越鸟真的不敌天灾，佛母痛失独女，反与不反，对她来说又有什么区别呢？可佛母身上的重担不止于此，她是一族妖王，她心里不能只计较自己的得失。更何况，就算她不答应，这鸿蒙道人也未必就肯偃旗息鼓。他既然能来笼络佛母，自然也可以去笼络其他妖王，到时候五族齐聚，只怕她不肯也得肯。 万年前一战，五族败落，只能由得这满天的仙佛，定了万数的生死造化。可事到如今，若连越鸟这天生的仙根都无出头之路，五族哪里还能再过这仰人鼻息的日子？ 既m.ＬZ1915.ＣOＭ