“大学之道，在明明德。” “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。” “致知在格物，物格而后知至。” 这几段话对于士人来说，绝大多数人都不会觉得陌生，毕竟是圣人经典四书之一的《大学》第一篇文章里的经句。 圣人治学，又有开篇明义之意。 那几个家仆长随不懂，最大的原因是他们各自跟随的主人也多是草包。 像是永兴彭氏家中，即便是十几岁的小厮，只要不是愚顽不灵之辈，大多也都读过这篇文章。 或许圣人文章，其意高深莫测，这些人未必能全部理解透彻，但大概的意思，却也都各有所得： “圣人也说格物而后致知，我总是不太明白，太子能有多得，应该很了不起了吧？” “儒学八目，岂是易事？我猜想这是太子在给自己脸上贴金吧？” “那他发布这篇文章作甚？要我说，这文章还不如小六子写的好！” “哈哈哈……” 一群彭府的小厮们笑的东倒西歪，因为小六是彭府下人中最笨的一个，而且一读书就打瞌睡流口水。 这些小厮如此打趣，无非是嘲笑李恪不自量力，文章写的一塌糊涂却还不自知，洋洋得意的发出来，颇有自取其辱之嫌。 “不要乱说！” 有个老成些的喝止了这些人的嬉闹，他是二公子身边听用的得力助手，是以在这些小厮里威望颇高。 被喝止的小厮们也不生气，还有人笑嘻嘻的拍马屁： “就算比小六子写的好那么一点，但肯定是拍马也赶不上青哥的文采。” 青哥心里受用，面上也缓和了些，不过还是警告这些人： “这件事不要乱说话了，府中自有安排。” 这些小厮们都是伶俐人，很快就知道这事不是他们能议论的了，甚至有些消息灵通的，看向青哥的目光都带上了某种探究的味道。 青哥没有吭声，只留下一个意味深长的眼神，许多人心里就明白了，毕竟府里前段时间可是一直在传那个消息。 与小厮们的嬉闹不同，彭府中对于李恪这篇文章的反应却要激烈的多。 其中尤以彭府如今的当家人彭国祯最为明显，他既是永兴彭氏族长，又是当世经学大家彭维顺嫡长子。 ｍ.Ｌz1915.ＣＯｍ