李恪所谓与维顺公的合作研究,其实是两人之间定下的君子协议。 在徐无咎谋逆失败自刎身亡之后,对于李恪与彭文君的婚事,双方已经心照不宣的进入倒计时状态了。 至于李恢之前的求亲,在徐无咎已死,东海徐氏大厦将倾的时刻,已经和笑话没什么区别了。 像是李恢谋逆成功的可能性,近乎为零——即使没有中雍帝三十年隐忍的算计,作为工具人的李恢就算是弑父成功,也不可能坐稳皇位。 不说秦州的李恪会理所当然的获得皇位的正统性,就目前李恪所表现出来的明暗实力,就明显不是李恢这个蠢材所能抗衡的。 或许有人会想着火中取栗,但没有徐无咎之辈顶在前面,以世家大族的脾性,绝无可能有人倾尽阖族之力,冒着身死族灭的危险去主动帮助李恢。 在局势明朗的情况下,他们更乐于随风摇摆,在陷入泥沼之中无力自拔的李恢头上踩上一脚来取悦胜利者。 无论这个胜利者是太子李恪,还是虎视眈眈的李慎,又或者是其余窥伺在后李氏皇族。 历来能悖逆礼制道德,强行篡位者,无一不是长期潜伏,暗中积蓄足够强大的实力,而后择机雷霆一击,否则根本不可能像李恢所幻想的那样侥幸成功。 李恢从一开始,就注定了他早晚会事败身死的结局。 即便此时京都城还没有消息传来,但被圈禁在岐山郡王府中,所有府中下人尽数被诛杀殆尽。 唯有两位吴先生逃出生天:一个早早离开京都城,一个在李恢谋逆之前逃过他的围杀。 获悉消息之后,两位吴先生的想法也各不相同。 吴德成得到了最新的命令,让他再次改头换面,前往江南进行新的任务; 而老吴先生则失魂落魄,陷入了无尽的痛苦和绝望之中。 不论其他人怎么看待李恢,王爷始终是他老吴先生的伯乐,对他有知遇之恩。 然而岐山郡王离死不远了,老吴先生迷茫了。 他甚至连报仇都不知道该找谁。 丐帮中人发现了这位很有学问,也很有故事的疤面新人最近有些不对劲,但也没什么人往别的地方多想。 反倒是小包子偶然听人说起过之后,心生怜惜,特意让一个小乞丐送了一套簇新的衣衫过来。 本来小包子是想自己亲自过来的,只不过如今后宅之中“战火重燃”,两只一模一样的小讨嫌让小包子焦头烂额,一时间抽不出空来。 随着衣衫送来的,还有小包子的一封书信,勉励这位学问不浅的可怜大叔不要气馁,要努力向前看,比如现如今太子殿下的研究计划,就在公开招募人手。 ——嗯,人家小包子学写字已经有好些年头了,之前还吐槽李恪的字丑来着。 整个东宫系统之内,人人都知道太子不重出身唯重才学,以前这些人几乎都没有学习的机会,但到了太子麾下之后,这学习的机会就摆在面前了。 只要稍微有些上进心的,都抓住机会,如饥似渴的拼命学习。 若论战斗力,或许后备营和乡兵营还与其余的大雍府兵有差距,但若论学识和学习环境,这里是其他地方拍马也赶不上的。 这一点让吴先生惊异,同时也是李恪放在经学大家彭维顺老先生心头的最后一颗稻草。 只不过两人所接受的教育和人生阅历都大相径庭,在务实与学识方面都存在着极大的分歧。 在彭老先生看来,读圣贤书就已经是务实了。 这一点是李恪最不能苟同的,若是那狗屁圣贤书有用,后世又何至于让惶惶华夏一而再再而三的落入蛮夷之手,遍地腥膻? 同时,李恪自身也深刻认同圣人经义中,包括“仁义礼智信,勤俭谦恭让”等等一系列美德,也深知这些美德早已经深入整个民族的骨髓之中,是整个民族的根基。 李恪也从来都没有任何想要全盘否定或者推翻的想法,只是对如今儒学所推崇的治国方略和处事之道不甚认同而已。 说白了,就是世界观、人生观和价值观基本道德契合,但方法论存在严重分歧。 好在彭老先生年纪大,也见多了不同意见,李恪也来自后世,对于“求同存异”并不存在任何偏见。 两人数日交谈,渐渐就形成了某些共识: 比如先从格物致知上进行研究,李恪的切入点也选的好,让彭维顺都没做任何考虑就认同了下来。 因为这个时代有一句话,叫做民以食为天!m.lZ1915.Com