无事袖手谈心性，临危一死报君王。” 甚至说出这句话的颜元老先生还把能做到这一点的儒生称之为“上品”，如此看来也就不难猜老先生鄙夷的下品儒生是何等操行了。 事实上，李恪所处的这个时代儒学已经有了这样的趋势，只不过还没有占据主流而已。 但如果李恪什么都不做，那么很显然，世情依然会向曾经的历史那样发展，整个民族最终不可避免的滑向深渊。 而儒学自取死道，最后只在后世留下不尴不尬的种种传闻。 在李恪曾经生活的那个时代，来自西方的价值观挟强大的军事经济实力，对整个国家和民族都造成了极其严重的冲击。 可以毫不客气的说一句，整个社会的思想都繁杂纷乱，有人恪守公德良序，但也不乏有些人被彻底腐蚀，一再突破道德底限与公众认知。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！ 而李恪想要扭转这样的历史大势，所面临的困难和阻碍可想而知，这也是他从农业研究做为破局开始的原因。 也幸亏如此，李恪的选择很快收拢了一批追随者，首先就是杜狗儿他们这批人。 之前大家多数想的是升官发财，可意识到自己工作的重要性和深远的意义之后，所有人都背负上了沉甸甸的责任。 这些人在李恪的指点下，迅速掌握了育种的一些初步方法，并且在李恪的鼓励下，开始大胆进行各项尝试。 这造成的一个结果，就是农研所这边还没有任何产出，也让其他人看不到任何存在意义的同时，支出大增，预算也一再超出。 虽然李恪已经明确表示，要东宫下属财务处对农研所的开支要求开绿灯，但还是让负责审计农研所的何桂日渐不满。 应该说，是何桂的副手，原晋王府的一个老太监苏力越来越不满。 何桂因为要兼顾数学的学习与研究，还要负责詹事书院的教学以及统筹后备营和乡兵营数学教学等工作，没太多的精力顾及财务处。 所以李恪只是让何桂总揽财务处，具体事务则由苏力负责。 苏力本就对头顶上莫名多了一个处长有些不满，尤其是他如今的处境还不如从前。 以前苏力这些晋王府老人，不管干什么都少不了一些油水，可现在财务处的核算对目前的所有人来说都是新鲜事物，这老太监还没找到从中渔利的缺口。 当杜狗儿再一次来到财务处，申请一笔采购资金的时候，得到的答复却是： “什么？没办法批？”m.Lｚ1915.cOＭ