回京都之前,关于之后的路该怎么走,李恪有过犹豫,东宫属下也意见不一,尤其是物统局和内政处之间,曾经爆发过激烈的争论。 其他的人因此偃旗息鼓,盖因为这内政处是之前的总工程处完成秦州渠第一期工程,将工程交接给了秦州府之后改组而来。 也就是说,这其实是陈悦薇和彭文君之间的争议。 李恪对此也有些措手不及,但不管陈悦薇的出发点是什么,实际上她和李恪的想法是一致的。 虽然彭文君所倡议的“名正言顺”,以储君居于京都,向天下亿兆臣民展示太子的贤名,也并不是没有可取之处。 但李恪却慢慢想清楚了利弊,给他最直接的警示就是所谓的“x圣祖”——古往今来第一个以圣自居的皇帝,简直是笑死人。 最可笑的是这所谓的圣祖,为了巩固权位,放任诸子夺嫡,参与其中的十几个儿子几乎人人都没有好下场。 贪婪恶毒,冷血残忍,几无人性! 就这还被称之为“圣”! 简直是滑天下之大稽! 而给李恪印象最深的就是x圣祖的太子,一废,再废,而后圈禁至死! 这一点充分像李恪证明了一个残忍而冷酷的真理: 给一个寿命悠长的皇帝当太子有多恐怖! 所有人都不知道,其实李恪心里是有点羡慕李恢和李慎的,若是可以,李恪甚至希望当初被册封为太子的是李恢或者是李慎中的任意一人。 然后他就可以做个什么事情都不管,没事欺个男霸个女的纨绔王爷,那样的逍遥生活才是李恪所向往的。 他是真的不想当太子。 时也,命也! 被命运一步步推到如今的地步,李恪也无法可想,只能顺其自然,而后为生存和身边人的命运一步步向上攀登。 这一次陈悦薇和彭文君两人的分歧,其实也是李恪部下的那些人之间矛盾的一次爆发。 随着李恪地位的稳固提升,团结在他身边的众人不可能没有任何诉求,这是理所当然的事情,这一点李恪早有心理准备。 有人想留京都,有人想外任州郡; 有人想荣华富贵封妻荫子,有人想一展胸臆不负韶华; 有人想光宗耀祖,有人想辉映后世; …… 种种不同的志向都无可厚非,只要他们愿意跟随脚步,李恪不介意带着他们一起实现。 对于李恪而言,此事难就难在想要把这些志向不一的属下拧成一股,最大的可能消弭内部的对立。 所以李恪在决定外出的同时,也尽可能的考虑彭文君这一系诸人的情绪——这些人多以世家出身为主,自然更看重礼法与名分。 而陈悦薇这些出身社会底层的人则不然,他们见多了社会的阴暗面,更加渴求把力量掌握在自己的手中。 这一点和李恪的看法不谋而合,自然就得到了李恪的支持。 而彭文君等人的观点也不无可取之处,李恪综合考虑之后,得出一个双方都能接受的折中方案: 外出边地,但解决后顾之忧,把有可能搞事情的李恢和李慎两人都带上。 这才有了李恪对彭文君的调笑,说是把这两人都拴裤腰带上了。 在这个时代,能像李恪这样身居高位还贴心呵护身边女人的感受,可谓是绝无仅有,彭文君明知道这样一来,两人之间很可能要分隔两地,可是心里却怎么也恨不起来。 只是想到李恪会带着那个女人一起出发,哪怕是天涯海角,也是双宿双飞,彭大小姐心里就不自然的多了许多幽怨。 而她作为新鲜出炉的内政处处长,却必须留在京都城,负责打理东宫一应事务。 说到好听凡事一切以她为主,可实际上只要不在太子身边,她与陈悦薇两人之间的地位孰高孰低一目了然。 若不是突然传出陈悦薇的身份问题,怕是这个时候册封太子妃的事情都要开始进入流程了。 李恪好不容易才把这位彭家大小姐安抚好,出了门又开始头疼。 这好死不死的,偏偏在这个时候出了问题,搞的李恪心里都在大骂颍川陈氏都是一群蠢蛋,难道就不能等一切尘埃落定之后才来认亲吗? 现在好了,搞得东宫上下一团糟。 其实李恪心里也隐约猜到了一些原因,无非就是颍川陈氏自己家族内部不和,其他的旁支眼红陈辂老先生这一房,嫡支也不想看到旁支崛起而已。 这种腐朽的世家制度无时不刻都在散发着腐烂的恶臭,让李恪心底更增厌恶,也更加坚定了他要将之瓦解的决心。 不过嘛,饭要一口一口的吃,李恪思虑良久,才执笔写道: “儿臣自请外镇岭南刺史疏: 子曰:‘贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷……’”m.LZ1915.COm