人抱着就好了。要是还和顾芊仪在一起的话，顾芊仪会抱她吗？她会抱着她说，“我的亲爱的小宝贝”吗？ 她看了一眼手机，几天前给顾芊仪发了“新年快乐”，就没消息了。 或者现在回去，求梓曼卿抱着自己好了。似乎梓曼卿，并不介意抱着自己这件事。如果梓曼卿抱自己，会再叫自己“宝宝”吗？ 可是自己已经年纪很大了啊。 学姐是多么坚强，就算得了这么严重的病，之前都一声不吭。反观自己，刚才只是因为在树上擦破了点皮，就当着别人的面哭了。 生病就是羞耻。而需要别人，是世界上最大的羞耻。 她太钦佩学姐了，更加决定，自己也要向学姐学习，不管发生什么不好的事都不能告诉别人。 她打开手机搜索了一会儿甲状腺结节、甲状腺癌等等相关疾病，确认了如学姐所说，大概率是能治好的。 虽然还是担心，但身上好像没那么冷了。 远处的芦苇簌簌地摆动，陆斐然抬头，发现一轮橘黄色的落日，正缓缓来到芦苇丛中。 冬日里枯黄色的芦苇，此刻在夕阳温暖色调的衬托下，倒是没那么萧瑟了，反而与落日相得益彰，美不胜收。 河水反射着太阳的余晖，波光粼粼、闪闪烁烁。河边石头上碧绿的苔藓，也在光的照射下，散发出静谧的色泽。 陆斐然长舒出一口气，随后用手机拍下了如此美妙的这一时刻。 “江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。” 明明不是春天，却不禁想起了小时候学过的诗词。 陆斐然从小沉浸在书本和文字的趣味中，每每了解一项新事物，都是先透过文字中抽象的他人转述，再将之与现实匹配。 不知道为什么，过去怎么从没有注意过近在眼前的实景？ 明明自己就生活在所谓“江南”的地方，可却从来没有把书中的“江南”和现实的“江南”联系在一起过。 现在想来，那些关于“江南”这个抽象概念的元素，确实存在于自己实际的生活中。 最明显的例子就是，自己家真的挨着河流、村里人说话也经常以“桥”为单位。什么“方家桥”、“桥那边”，都是日常描述地点的词汇。而从镇上回自己家，就要经过叁座桥。 这不就是典型的“小桥流水人家”？ 大学毕业时她创作的戏剧，得到了“不够贴近生活”的评价。那时候她想，为什么看一些知名作家的作品，看他们描写高密东北乡的农村生活、日本大正时期的贵族生活、法国资本主义兴起时资产阶级的日常，总觉得那么生动有趣，人物也都跃然纸上？ 现在她仔细思忖，突然想到，描写这些的作家，就是出生于那个时代、并且在那个地点真实生活过的人啊。 答案如此简单。 他们自己感受了真实的生活，再将这生活通过艺术化的处理，传递给阅读文字的人。 而她自己呢？一味地沉溺于抽象世界中的意象，却没有意识到，自己对现实生活的忽视。 就好像“江南”对于她来说，只是一个书中的概念，直到今天，才在老屋后面的河边，感受到“此时此地”的“江南”、真实的“江南”。 如果她自己从来没有和“此时此刻”的“实际”产生连结，又如何将这一切描写得令人信服呢？ 今天学姐说，只要她愿意，就可以接手助理的工作。 可是这真的是她想做的工作吗？如果对积累人脉、日后成为经纪人或开相关公司都没兴趣，助理这个工作，本质上和做别人的保姆有什么区别？ 虽然得知是梓曼卿指定自己来做助理，让陆斐然感到受宠若惊；虽然不知为何梓曼卿对她还算满意，给她不错的工资，可是这工作有什么前景？对她的职业方向又有什么好处吗？ 她是多么羡慕好友施梁娴的工作啊！终日与文化打交道、教授异国语言、组织参加各种高水平讲m.lZ1915.cＯｍ