她突然想起前世一些学习不好的小孩子家长总结孩子问题的时候，总是挽尊一样地说一句：“老师说了这孩子挺聪明的，就是心思不在学习上。” 一般这种情况她嘴上都是顺着人家说，心里想的却是：就您孩子现在学的知识难度，还远远不到拼智商的时候呢。再说了，学习能力又不是只看智商，专注力、努力程度更加重要。 今日孟先生照常讲课，过程中也会点名让人回答问题。 “子曰：居上不宽……”孟先生坐在上首，微微摇晃脑袋，颇富韵律地念出上半句：“菘之，你来接。” 许菘之站起身，略一思索，接道：“子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 孟先生点点头，抬手示意他坐下。 许菘之慢慢坐回去，还得意地用余光夹了一下许清元。 “这是昭明十二年昌乐县县试的四书题，今日你们两个就以此为题，写篇文章来。”孟先生说完，把案桌上的一炷香点燃。 “以此一炷香为限。”孟先生补充完，而后便拿着毛笔在一本书上批注着什么，不再开口讲课了。 许清元铺开新纸，用镇纸压好，边磨墨边思考如何答题。 这句话出自《论语·八佾》，大意为：上位者心胸不够宽怀，行礼不心怀敬畏，遇到丧事却不哀伤，我还能用什么来考察这个人呢？ 题目看似是分成了三个方面，但实际上核心思想只有一个，就是一个人行事需要合乎礼法。加上八佾篇主要就是孔子论述礼法在政治、生活中的重要性，所以她的文章必须抓住“礼”与“人”这两个关键点，在此基础上进行解释、扩写。 对于主题和脉络有了思路之后，许清元开始动笔。要想参加科举考试，不管你别的字体写的多么出神入化，到了考场上，统一用一种特殊的楷体，也就是俗称的“馆阁体”。所以她平常也在注意练习这种字体。 现代的时候她曾在网上看到过《永乐大典》的图片，说实话衤糀书上写的内容已经记不清了，但那一页页看起来赏心悦目的字迹，让她深受震撼。她来到古代也算是练了六七年的书法了，可她越写越觉得跟人家差远了去了。 真是外行看热闹，内行看门道，大家之所以叫大家，就是人家的一个细小的笔触都够自己学个好几年的。 许清元一笔一划地写完，轻轻吹干墨迹，不敢弄污纸张，因为在科举考试中，卷面不整洁很可能就是直接落榜的结局。 虽然这只是一次小考，但她核对了起码三遍，觉得没什么不妥了才交给孟先生。这也是一种职业习惯了，在现代做律师的时候，一天怎么不得写个三四篇文件材料，要是犯什么低级错误被当事人看出来了，当事人还不得狠狠地质疑一下律师的职业素养？ 大约又过了一刻钟，香快燃尽的时候，许菘之终于也交上了作业。 在孟先生批改之时，许清元继续复习加预习，而许菘之却明显神思不属，眼睛老往孟先生那边飘。 许清元偶然抬头看见孟先生正在批改的好像是她的文章，不由也关注了一下，结果这一看心里还有点慌起来。 她心里嘀咕：怎么看了这么久，批划的是不是也有点多啊，难道我写的有什么问题吗？ 作者有话说： 第9章 没想到最后孟先生把许清元的作业当作范文示范，还夸奖她结构正确、卷面干净、文章紧扣主题。不过也因此，今日孟先生给许清元布置的功课是一道八股文的题目，而许菘之则需要按照她的范文修改自己的文章。 虽然已经不是第一次尝试写八股文，但是许清元也必须得承认，八股文不是那么好写的。 八股文分为八个结构：破题,点明文章主旨；承题，接上一部分进行阐述；起讲，对观点扩写议论；入手，引出正文；起股、中股、后股、束股m.lｚ1915.Ｃom