也正是因此，年近百半前前后后她收了不少徒弟，悉心教导徒弟们自己所总结的三闾绣法和累丝工艺如何运用在传统服饰的设计之中，但很可惜，没有遇上一个能够拿出令她眼前一亮的作品的徒弟。直到那日在街上闲逛，路过一所幼儿园，看到橱窗之中尚且年幼的唐宁的作品照片。 尽管当时的唐宁并没有理解何为服装设计，只是将他认为好看的形状组合、将符合他认知的构成相互拼接。 令钱教授一眼看中唐宁的天赋的原因就是唐宁远超于同龄小孩和被过分规训的人的思维认知方式。 不懂门道或许会理解解构主义仅仅只是打破与重组，是对规则的批判与创新，实际上解构主义更深刻的含义在于突破思维定式。 拿一件衬衫举例，省道的存在意为衬衫的合体与修身，但若是放弃省道，这件注定不合身的衬衫就会变成外形怪异的模样，在强调衬衫一定要符合衬衫的‘业内规矩’的设计师眼中，所预留的省量都是精打细算过的，但若是抛弃省道，用裁片替代省道的作用，或者说完全不顾及省道的作用，这样做出来的衬衫的怪异模样还是符合常理所认为的衬衫形制吗？这叫做解构，解构在服装设计中是一个变化最多、创新最多并且不受控的设计方向。 唐宁在还不了解何为设计的时候，便拿出了这样的设计，钱教授似乎看到了自己破开规则的驯化去创新传统服饰的契机，这个契机正是唐宁。 不过在了解到唐宁的特殊之后，她也终于理解为何唐宁在这么小的年纪会创造出那样的作品。 在与唐宁熟悉的过程中，钱教授看过了唐宁的绘画、手工等作品，皆能看到其中鲜明的唐宁的风格。 钱教授不知道随着唐宁的成长，他能否保留着这份‘灵性’，但她愿意赌一赌。 “服装设计不是一件简单的将布料拼接的过程，也不同于你画画、做手工，服装设计是一件极为耗费精力的事情，为了更好地呈现个人设计，需要在细致与粗犷间来回穿梭、需要学习很多技法。 设计师可以利用服装去展现个人意志，不论是情绪、状态、认知……都可以借助作品来表达，这一点和绘画是很像的。”钱教授说着，也席地而坐，坐在了在房间内玩着玩具的唐宁身边，五岁的唐宁将毛线扯开后摊了一地。 钱教授没有因唐宁自顾自玩着毛线不搭理自己而生气，而是继续说道：“你看英、法、意、日这些国家，都有着极为鲜明的设计特点，他们的服装设计师几乎掌控了现在的整个时尚界……而华夏为何不能靠着流传千年的优秀传统文化与工艺打破他们的制衡，甚至征服他们呢？”Ｍ.ＬＺ1915.ｃｏｍ