在礼回到了宋州，心里觉得自己不能放过这些骂自己的刁民，于是就准备好好的收拾他们，而收拾他们的最好方法就是收税。 于是赵在礼就增加了一个税收，每个人交钱一千文，不论是刚死的还是还没出生的，不论是小孩，还是大人，不你是常住居民还是从外地路过这里的都要交。 后来赵在礼就又想了，你们不是要拔掉眼中钉吗。这就是拔钉钱，赶紧交吧，要是不交，我就赖在这里不走了。 无奈之下宋州的老百姓只好省吃俭用给他凑足了钱，最终他收到的总数超过了一百万文，这是一笔很大的数字了。 赵在礼事后还是比较骄傲的，他曾经说道：“挨了一声骂，换了百万钱，这买卖值了。” 一个无耻的贪财的社会和国家的大蛀虫。 还有一件事，或许能够解释为为什么赵在礼一直以来倒行逆施，但是却一直管路亨通呢？ 赵在礼有钱，非常有钱，但是当时的朝廷却不一定有钱，毕竟朝廷家大业大，需要开支的地方太多了。 所以后来石重贵就想着和赵在礼联姻，石重贵让自己的儿子娶了赵在礼的女儿，赵在礼的女儿不一定漂亮，但是有钱就行。这就是当时石重贵想的，而赵在礼则认为自己花点钱但是却有了一个皇亲的身份，而且自己还能有很多的特权，平时出去自己多有面子。 所以也就同意了，他不仅同意了，而且还是大办特办，这件事办婚礼本来应该是皇帝来主持，皇家出钱，但是石重贵没钱，所以这里的花销很大一部分还是赵在礼出的。 据说当时赵在礼为了办这个婚礼一共花费了三十万缗的财务，这就是三个亿啊，当真是财大气粗的主。 赵在礼肯定是借着给女儿陪嫁的名义给了皇室不少东西，而皇室给予赵在礼的东西却是极其有限，但是皇室的东西重要的不是价值，而是其潜在的影响力和名声。 所以看着这像是一个赔本买卖，但是赵在礼却是做的不亦乐乎。而且还是十分的舒坦。 基本上赵在礼他就算是一个官场的投机者，而对于百姓却是一个残酷的剥削者，他在后唐而后后晋也算是过了几天好日子，但是等到契丹进入中原，他这个有名的土财主，有名的赵拔钉却成了契丹眼中的肥羊。 契丹进入中原的时候，赵在礼还在宋州，但是他听说契丹将要到开封了，急忙跑回洛阳，估计是想把自己的家产拉走，但是路上却遇见了契丹人，赵在礼很识相，急忙跪在了地上（据说他当时只要是见到契丹骑兵，只要是见到远处烟尘滚滚，他就立马跪在路边等着这支骑兵过去。） 半路上，他遇见了一个叫拽喇的契丹人，这个家伙和他的属下听说过赵拔钉的大名，于是就准备狠狠的敲诈一顿赵在礼。 原本他们也就是准备敲诈一顿就走，但是赵在礼表现的十分的软弱，而且对他们也是十分的恭敬，这就让他们以为，赵在礼十分的好欺负，于是也不仅仅局限于敲诈了，直接就开始欺负赵在礼了，虽然百姓骂他，但是很少有人当面骂他，更不会有人打他，可是这些契丹兵不仅骂他还打她，这让他有点受不了。 路上散尽了家产，这才到郑州，但是却听说晋朝的大臣大多数被契丹关了起来，这让他感到强烈的不安，总会觉得契丹会拉着他们去北方的荒漠过日子，就在惶恐不安中，赵在礼想到了死。 当天晚上他把自己的腰带解下，走到马棚里，自缢而死。当时六十二岁，也算是不错了。 在五代的时候，赵在礼的例子并不是一个，和赵在礼齐名的也有不少，但是在后唐和后晋大名鼎鼎的他算是第一号。 其实上面我们再说杨光远的时候也提到了这一点，但是杨光远也仅仅是无数大小藩镇节度使里面的一个而已，他们横征暴敛，残酷对待百姓，在五代那一段时间的确算得上是一个高峰。 贪污受贿什么的根本没有人管，草菅人命抢夺家产更是不罕见，那时候百姓和普通的有钱人，根本没有自己的财产权，可能今天还是你的，但是晚上当地的大官来了一趟，就变成那个地方官的了。 人们称五代为季世，也就是末世，也不是没有道理的，不论从政治上还是经济上，五代十国都称得上一个末世来临。（未完待续）Ｍ.lＺ1915.coM