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第375节


羿。

    至于为什么我们所熟知的故事是“后羿射日”?

    这其中的原因那就是方方面面的了,也各有各的说法,大家感兴趣的话,也可以自行去查阅相关的典籍资料。

    当然,真正射日的也有可能就是后羿。

    毕竟,都是神话传说嘛,事实的真相又有谁能够肯定呢?

    但不管是后羿还是大羿,我们所熟悉的是“后羿射日”,或许,这就已经足够了,又哪里需要去在意那么多呢?

    ……

    李凡的《后羿射日》,大家没用多长时间就看完了。

    然而,这篇“后羿射日”所刮起的风暴,或许永远都不会结束。

    因为,这篇《后羿射日》必将载入史册,永传后世。

    现在,网友们热议,不过只是这场风暴的开始。

    “哇!后羿射日,这就是后羿射日,这一定就是真正的后羿射日,我有这种强烈的感觉。”

    “哇哈哈!日出扶桑,日出扶桑,原来这就是日出扶桑的来由。玛蛋,之前是谁给我说的‘扶桑’指的是小岛国?害得我痛苦了十几年,太阳怎么可能从小岛国那边升起呢?现在,我终于明白了,扶桑是神树,太阳是从扶桑神树升起的。哇哈哈!这种感觉太爽了。”

    “艹蛋!我之前也以为‘扶桑’指的是小岛国,我痛苦了二十几年。李凡的《后羿射日》,仅此一点,就绝对意义非凡!”

    “这篇作品看得太爽了,这就是我华夏上古时期的灿烂文化啊!”

    “想想,大家都想想,炎炎烈日之下,威武不凡的后羿,站在高山之巅,拉开一把绝世神弓,向着天上的太阳射出那绝世之简。那情,那景,想得我整个人都燃烧了起来!”

    “噢,天啦!后羿就是我的偶像!”

    “30多年了,到今天,我终于明白后羿为什么要射日了?”

    “是啊,而且这种‘明白’,是一种事情真相就是如此的明白,而不是薛慕白作品那种,看了一篇《后羿射日》的故事后的明白。”

    “……”

    网友们为李凡的《后羿射日》感到兴奋,但还有比他们更加兴奋的人。

    那自然就是岑庚、沈从两位历史学家了。

    确切的说,已经不只是这两位历史学家了,李凡的《后羿射日》一出,更多的历史学家,甚至是一些其它领域的专家,也被惊动了。

    因为,这篇《后羿射日》给人一种极其真实的感觉,就像是一直都存在于,某一篇上古典籍中一般。

    其中出现的“扶桑”、“三足金乌”,就像是一种历史资料一般,让他们对于一些,之前一直都参不透的东西,有一种终于查阅到相关资料后的豁然开朗的感觉。

    “找到了,找到了,终于找到了,这就是我一直都在苦苦找寻的,那些已经失传了的神话传说。”岑庚喃喃自语,眼角不知道从什么时候,已经湿润了。

    ……

    第556章 这一逼装得太有水准

    上至历史专家、学者,下到全国无数的普通网友,全都因为李凡的《后羿射日》而欣喜若狂。

    他们相互讨论着,研究着,也引起了众多媒体的注意。

    多家权威媒体分别发文,称华国空白、遗憾了上千年的历史神话传说文化,终于被李凡的《后羿射日》填上了一些空白,这是整个华国文学界史上的一笔珍贵财富。

    外界对李凡的《后羿射日》评价如此之高,更是让薛慕白、胡一品等向李凡挑战的作者,以及林海、方镜等时刻盼着李凡栽跟头的人心生怨恨。

    李凡的《后羿射日》凭什么能够当得起如此之高的评价?

    薛慕白从喃喃失神中回过神来,但他依然不甘心,他联合了胡一品等作者,共同向媒体、向全国的网友们提出质疑和抗议。

    李凡的《后羿射日》的确很精彩,但李凡毕竟只是一个现代人,《后羿射日》的故事,也不过是李凡凭空想象出来的,比如“天上有十个太阳”、“日出扶桑”、“三足金乌”等。

    我们可以认为其非常精彩,但绝不应该把它的地位,上升到填补我国神话传说空白的高度。

    在神话体系中,后羿射日的故事不知道发生在多少万年之前,他一个现代人的作品,又有什么资格去填补,多少万年之前发生的故事的空白?

    薛慕白的质疑和抗议,或许有点道理,林海、方镜等人也像发现了新大陆一般,欣喜若狂的纷纷发声支援。

    而这也确实吸引了,众多媒体和网友们的目光,也引起了一些人的思考。

    只是,李凡的《后羿射日》真的全是凭空想象出来的吗?

    答案自然是否定的。

    华国著名历史学家,京城大学历史系教授岑庚,发文说,李凡的《后羿射日》绝不是凭空想象出来的。

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