么?知道的朋友赶紧说啊,不要太吊胃口了。” “是啊,求告知,我好奇的火焰都已经烧到金山寺去了。” “……” 无数的网友纷纷在网络上求爹爹告奶奶,让那些知道金山寺发生了什么的人,赶紧把事情说出来,他们已经非常迫不及待的想要知道了。 那些在现场的游客们见了,登时便有一种极大的满足感和优越感,心情十分的舒爽。 他们喜欢看网络上那些,不停求他们赶紧说事情的声音,他们非常享受这种优越感。 等网友们急不可耐的“叫嚣”了一阵之后,才有现场的游客,慢慢悠悠的在网络上说道:“大家不要着急嘛,我当时就在现场,我现在就来和大家说一说现场的情况,那叫一个跌宕起伏,精彩连连。这事儿还得从昨天说起,话说昨天《白娘子传奇》剧组正在金山寺里拍戏,有一个从岛国来,叫做‘成见’的大和尚,突然来到了金山寺……” 那样游客从昨天成见大和尚入寺之时说起,将整个事件的来龙去脉慢慢说了个清楚。 无数的网友看着他述说,就像是在看一部精彩的小说,对于其中的情节大呼过瘾,大感兴奋和激动! 等到那位游客说完,网友们也感觉看完了一部精彩的小说,网络上的气氛更加的高朝。 “握草!精彩,实在是精彩了!李凡先生依然还是那样潇洒,还是那样风骚。” “‘深山藏碑图’,李凡先生亲笔所画,再加上此次事件的前因后果,还涉及那两首千古偈语,这一幅图的价值注定无法估量,金山寺这一次实在是赚大发了。” “何止是赚大发了,‘千古石碑’、‘深山藏碑图’、‘李凡赠偈’,这尼玛简直就是赚得令人发指!” “从此,关于李凡先生的传说,又多了一段。” “……” …… 无数人都在议论着,李凡新留下的这段传说,而此时的李凡,却在金山脚下,一条颇有些古色古香的街道上,慢悠悠的走着。 之前写了“菩提本无树”一偈之后,李凡便离开了现场,他知道,事情已经搞定了。 惠明住持看了这一偈之后,不可能不取消禁令。 这一偈是前世六祖惠能所作。 前世,五祖弘忍有一日唤来诸门人,邀请诸门人凭着自己的本心,各作一偈,作好之后,拿给他看,说“若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。” 神秀作了一偈,便是,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 五祖弘忍令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲口告诉神秀说:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。” 惠能不识字,听人读了神秀所作之偈后,托人也书写了一偈,正是,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 这表明在惠能看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟,从“迷”到“悟”,仅在一念之间。 这种“顿悟说”,不仅对中国佛教的演变,产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论,也有重大的影响。 神秀所作之偈,使他没有得到五祖弘忍的传承,从而去了北方传法,建立了北宗。 而惠能得到了五祖弘忍的传承,在南方传法,建立了南宗。 不久之后,神秀的北宗渐趋衰落,而惠能的南宗,取得了禅宗的正统地位,成为了中国佛教的主流。 惠能也因此继五祖弘忍之后,成为了六祖。 为什么是“六祖”?那是因为从达摩到惠能,总共经过六代,达摩为“初祖”,惠能自然就是“六祖”了。 其间还有二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。 相传,六祖惠能在圆寂之后,肉身不腐不坏,真身一直保存到了今天,成为了南华寺的镇寺之宝。m.lz1915.coM