予’，其中的宰予就是这个宰予了。 孔子曾因为宰予白天不上课，而是睡大觉发出了流传千古的感叹‘朽木不可雕也’！这位宰予兄也因此闻名后世。 之所以白天睡大觉，自然不是怎么睡都睡不够，而是没办法做到早睡早起！ 不过这个问题大部分也只存在于上流社会，至少是稍微有点儿闲钱的，不然晚上不睡觉能干嘛？数星星吗？数星星也就是偶尔为之，哪能天天来！ 此时连弄个蜡烛、灯油的都费劲，天一黑，实在无事可做。 公孙弘轻轻咳嗽了一声，示意两个学生安静——他倒是不太介意陈嫣来得稍晚一些，一则她并未迟到，二则她也不是玩儿去了，而是做了一趟早课。说实话，他自己也亲见过一次陈嫣做早课…颇受触动。 说起来他刚刚开始读书的时候也是这么有精气神，海边牧猪，一边照看猪，另一边还得读书，看到精彩触动处，心潮澎湃！如今读书的环境比之当初好比一个天上一个地下，可原本的那股子精气神却再也找不回来了。 “既然你们都来了，今日便开始上课。”随着公孙弘宣布上课，桑弘羊和陈嫣肃然了神色，今天的课程就开始了。 公孙弘是儒生，儒生的标准教材有《诗经》、《周易》、《春秋》（《公羊春秋》）、《论语》、《尚书》等等，这和后世有些不太一样，比如《孟子》，原本是四书五经之一，但在此时孟子还远未达到‘亚圣’的高度，并不受人重视，儒门也就没有将《孟子》放在重要位置。 而这些教材有很多也不是儒门的专有教材，像是《诗经》、《周易》之类，其实很多学派都会学习，算是上古贤人留下的共同财产，不同学派学了去，有各自侧重的解读。 当初公孙弘学的是这些，此时教给陈嫣和桑弘羊的自然也是这些。 陈嫣和公孙弘虽然年纪不大，但基础都已经打下了，公孙弘也就不必从头开始。所谓给二人讲课，往往是一篇一篇地教，但教的很深！一个课题开始挖掘，就会追到很深入的地步，而不只是断句、背诵、释义这样。 今日说的是《论语》‘八佾’一章，公孙弘接上回，开篇即道：“定公问‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰‘君使臣以礼，臣事君以忠’……” 一开始只是说明这段的背景，牵连出当时的历史，然后又说起这句话所体现的孔子的思想精髓和本质。到了这一步，桑弘羊和陈嫣就不再只是听听了，而是会积极地参与讨论。 其实一开始的时候公孙弘所设想的课堂并不是如此，他也是第一次做老师，课堂情况自然是仿照自己曾见过的来。据说孔子当年会在课堂上和学生进行讨论，课堂氛围相当活跃，但这种情况在如今已经相当罕见了！现如今的老师对于学生来说就是天，他们负责讲课，学生只负责听，课后提出问题，老师心情好，而且还挺喜欢这学生的话就会作答。 觉得不公平？那就不要读书了！ 这个时代的知识就是如此的宝贵，而且老师和学生两者之间地位极其不对等！手握着知识的老师面对学生，那是占有绝对优势的，这可和后世完全不一样！ 而且也是由于知识的可贵，人们认可知识对一个人内在灵魂的作用！父母生子女躯体，而教授知识无疑是一个人灵魂上的再生！恩同再造并不夸张！大概也是因此才会有‘一日为师，终身为父’这样的说法吧！ 老师都已经教导学生知识了，那么学生在老师面前毕恭毕敬、言听计从，这有什么问题吗？ 从此时的观念来看，毫无问题！ 而公孙弘的课堂之所以变成这样，完全是陈嫣的影响！不说她曾经经历的课堂了，就算是在太子宫上课，以及天子大舅辅导功课、窦婴表舅开小灶的时候，她的课堂也是有问有答，讨论氛围空前的好的！ 她对于课堂的认知，根本就不是这个时代普通课堂能有的！ 那么，当两者矛盾的时候她怎么选？当然是毫不犹豫地选择她更加适应的那种！ 这没什么好惊讶的，她确实比公孙弘认为的好说话，但这不代表她会随便别人怎么来。第一，她觉得她已经适应了的上课方式更好（不论是处于她自身的角度，还是这个时代其他学生的角度，唯一因此所累的只有老师，但陈嫣显然没有在这个问题上妥协的念头…话说老师用心教导学生，这有什么问题？陈嫣的思维决定了她在这件事上理直气壮）。 第二，就算有必要和这个时代的其他课堂‘和光同尘’，那又为什么一定要这样做呢？ 在什么山头唱什么歌，这是一种聪明没错，可真要事事如此，这人过的也是够辛苦的。 陈嫣表示想要课堂活泼一些、有趣一些、包容一些，有什么问题吗？没有人会觉得有问题！就连公孙弘本人也是如此！ ?Ｍ.ｌz1915.Ｃｏｍ