从回忆中醒过神来，看着前方深山老林里的清翠松柏，明夷悠悠感叹。 每次想想六国这些在位的不靠谱君主，明夷都觉得嬴政统一六国真是……理所当然！ 六国中，赵国魏国燕国国力偏弱，根本不是秦国的对手。 而剩下有能力抵挡的国家中，赵国是唯一一个勉强称得上对手的国家，廉颇李牧名将无数，奈何郭开在后面拼命挖墙脚砍地基，再坚固的堡垒也迟早玩完。楚国因为分封制，权利全部都散在了屈、景、昭三家和无数士大夫手上，楚王无法统一集中整个楚国的力量，再怎么强大，楚国也是各自为战的一盘散沙。而齐国自从复国之后几十年不兴战事，再加上整个国家因为盐铁之利而繁华富庶，整个国家从上到下都软弱了骨头，再加上齐王田建天性庸弱以及后胜的卖国之举……同样玩完！ 不过话又说回来，也许是因为嬴政太强大了，所以才对比的这些六国君主像废物。 明夷认真以这个思路思考着。 想想看，后胜的卖国之举，不正是因为嬴政私下命令尉缭以珠玉财宝贿赂的结果，而赵国的良将忠臣不得用，背后也多多少少有秦王的影子……如果没有嬴政这样的人物形成对比，远的不说，齐王田建说不定在历史上的记载就是一个垂拱而治的守成之君了，毕竟在他治下，齐国上下没有战争、富裕平安。 察觉到自己越想越远，而且明明是想要思考一下秦国局势，却一个不小心又想到了万里之外的秦王，明夷摇摇头，收回了自己放飞的思绪。 前方，就是齐国临淄了！ 稷下学宫宫如其名，就建立在齐都临淄城的稷门附近。 明夷骑着快马走进城内，远远就望见一片高楼广宇，占地广阔，一片片青色的瓦片，在日光下反射出雾蒙蒙的光，在周围低矮房屋的对比下，更加显现出了巍峨典雅。 文艺点的说法，就是“开第康庄之衢，高门大屋尊崇之”。 在齐宣王那时，是稷下学宫的鼎盛时期，道、儒、法、名、兵、农、阴阳……诸子百家数千人物汇聚于稷下学宫高谈阔论、互相辩证学说，孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子、荀子等众多人才也曾经齐聚于此，不过几十年前乐毅攻灭了齐国，稷下学宫也随之销声匿迹了一段时间，一直到齐襄王重建齐国，稷下学宫才重新恢复，只是比起往日繁盛景象，还是稍有不如了。 稷下学宫处于最中间的那座建筑，是一座宽广的大殿。 大殿门扉大开、无人看守，外面停了无数骏马和马车牛车，身着各种服饰的百家弟子和高冠博带的齐国人，来来往往的穿梭在门口处。 明夷翻身下马，抬头看向那里。 周围有一人恰好路过，见着少女站下不动，向那处望去，就说道“那里是争鸣殿，诸子百家，人人皆可站上去向人传教学说、或是与别家争论，王上特地应允了，不论庶民或是大夫，皆可任意进去旁观，只是不得发出声音干扰。” 明夷偏头看了那路人一眼，点头微笑道“多谢告知。” “举手之劳而已。”那路人摆手说道，随后同样举步进入了争鸣殿内。 既然可允许任何人进入，那当然要进去一观。 因为人来人往的关系，稷下学宫门口立了不少拴马石，明夷挑了一个无人使用的，将马匹拴好，然后将腰间的长剑佩戴好，就走入了殿内。 这大殿之内又分成十余个小型高台，周围都有竹席环绕，以供百家之人讲学和收徒，在最中央，还有一个高达一丈、宽达六丈多的巨型高台，站在上方可俯揽整个争鸣殿，以供一些如荀子般闻名天下的人物讲学。 也许是因为今天来的人并不是很多，明夷在殿内逛了逛，只看到了两个高台上有学子在传播自己这一方的治国理念，分别是一个道家之人在传播以无为而达到有为、垂拱而治的黄老学说，和一个墨家的青年在与众人宣扬兼爱非攻。 明夷正想坐在墨家青年的竹席面前，听一听墨家的理论时，门口突然传来一阵喧嚣之声。 “快看，是淳于越大儒，还有墨家巨子邓陵君！” 这两位可算是大人物了。 天下诸子百家虽然流派众多，但也分显学和寻常学派，而儒家和墨家就是其中的顶梁柱，甚至有一个流传的词语叫做非儒即墨，ｍ.ＬＺ1915.cｏM