原始社会神灵起源、到人为宗教对人性的束缚、再到科技知识普及，外加玩弄了一点类似于巫师糊弄人的神迹，即科技小把戏，这一下就打开了程母的视野，让程母认识到了一个极为严重的问题，那就是当初自己得病的时候，上一任萨满巫师告诉自己想让自己的病好，必须一生奉献给萨满天神的说法，竟然是一种新鲜的“信仰治疗法”，原来自己被欺骗了，他还通过战士甲知道了自己所举行的跳萨满治病的仪式的生发原理，其实也是药理治疗外加信仰治疗。 而这时，她部落里有人得病，为了测试战士甲的说法是否正确，她就让战士甲去治疗，战士甲去大山里找了草药将那个病人治好了，有理论有实践，这下程母彻底相信了战士甲的说法。当一个人的信仰被击垮，内心必然是破碎的。 有信仰是好的，看怎么信。 信仰是好的，看怎么让人信。 如果是压抑人性的信仰，故弄玄虚的信仰，动不动就让人下地狱的信仰，那就太吓人了。 我认为，这个世界上唯一且只能是唯一的信仰，就是爱与光明的信仰，而这三个字，也是所有信仰背后的最初也是最终驱动力。 正因为有爱，正因为向往光明，我们才渴求不断的进步，最终从原始走进了文明时代…… 既然程母相信了战士甲的话，就不自觉的回忆起了她的过去。 她一想到自己花季年龄都奉献在了巫师职业中，就感到特别的沮丧，就觉得不值得。 她一想到人家美美的跟着爱人打猎的时候，自己只能独自坐在屋子里冥想着神灵，想着将自己的纯洁的身体献给神灵，但始终没有等到神灵来收，就觉得自己原来是那么的傻。 这是一种信仰之下的压抑，压抑一旦爆发，就带有破晓般的力量，她带着反抗和报复的心理，痛快的与战士甲恋爱了，偷偷摸摸约起会来。 即是这样，那么另外一个战士乙就只能默默祝福这两个人了。 毕竟战士乙性格还是有点懦弱的，要知道战士乙参加新文化运动是战士甲纵容的，逃到东北也是，可见战士乙是一个没有主心骨的人。 你且不要认为程母和战士甲恋爱了，战士甲就是程老队长的父亲了，事情不是这个样子的，是另外一个样子。 当程母和战士甲偷偷摸摸恋爱的时候，当这朵野花骨朵还没狂野盛开的时候，就被族人发现了，祸事就来了。 试想一下，当一个巫师违背了与神灵的契约，背弃了氏族共同的信仰基础，这还了得？ 于是战士甲和程母就被部落的人捆了。 按照母系社会时期的祖规，他们是要被烧死的。 不过，他们处在父系社会时期，也进步了那么一点点，不是烧死，而是将人绑在柱子上暴晒，至于死活，就听天由命了，就要看神灵的意思了。 当程母和战士甲被绑在桦树上的时候，程母想起了后者对她海盟山誓的话语，想起了那些海枯石烂永不分离的话语，一种基于对爱情深深渴望的信仰力量出现了，内心充满了慷慨赴死的勇气，这个时候的她觉得自己和爱人一起去死是最幸福的事情了，但他的爱人却没这么想，战士甲心里想的是广为流传的一句话，这句话是——路边的野花你不要采啊！ 他心里懊悔不已，如果不采野花，就不会有身死的忧患，他害怕了，他恐惧了，他痛哭流涕的苦苦哀求，他痛诉程母水、性杨、花，他痛诉程母勾、引了他，末了他还打起感情牌，说自己曾救治了你们族人，你们不能忘恩负义等等。 示弱的他，最终得到了程母族人的宽恕，那些人放了战士甲。 当战士甲在明晃晃的太阳之中狼狈逃窜的时候，当他连自己兄弟战士乙都顾不上叫就狼狈逃窜的时候，程母看着他的背影，内心的统一爱情战线被击垮。 说好的海枯石烂呢？ 说好的永不分离呢？ 说好的浪迹天涯呢？ 说好的天涯海角呢？ 她瞪着无辜而迷茫的大眼睛看着，看着，看着她的爱人消失在眼帘，随后泪水滚滚而落。 文化信仰被击垮，爱情信仰又被击垮，她觉得自己成为了神灵的弃儿，爱人的弃儿，她觉得自己是天地间最孤独的人，M.ｌｚ1915.ｃＯｍ