我们不能通过连山八庙来证明神农就在那里发明的《连山八卦》，但我们却通过实地勘察，发现八座庙所在的地貌与《连山八卦》物象相符合。 比如说火神庙处的地方名为火神坡，红黄土质，大面积无水源，夏天的地方比别的地方热，对应了离火；比如天星庙，地名星子界，星在天上，与天乾相对应；比如雷神庙所在的地方名为雷公山，春夏之交多雷电，与震的物象相对应，震者雷也。 他说到这里，停下来问我道，还有疑问吗？ 我说，后人可以建庙往自己脸上贴金，但不可能改变地形地貌。 他点头道，孺子可教。 我哈哈一笑道，不过我不明白你这连山八庙和神农祭坛有什么关系，咱们去的地方是神农祭坛，你为什么在这里抓住不中用的八座庙说来说去，难不成先要各个庙中烧上一圈香，拜上一圈，抱抱大神们的大腿，求八大神仙们保佑？ 程老队长瞪了我一眼道，烧个毛线香，拜你个锤子，保佑你个腿，我既然仔细解说八庙自然就有用处。 我说，什么用处？ 程老队长道，八庙对应八个具体的物象，而且这八个地方是连山乡地脉的八个“气口”。 我呃了一声道，地脉气口？这是什么玩意？ 他扭头问我道，你听说过大地的呼吸吗？ 我摇头道，奇怪了，大地怎么会呼吸？ 他反问我道，人都会呼吸，大地怎么不会呼吸？ 程老队长的大地呼吸的话，可真把我问住了。 但我这人就是不知道的事情也非得给瞎掰两句不成，于是我出口道，常言道一呼一吸谓之道，是生命之道，人乃血肉之躯，自然会呼吸，但是大地是石头块子，石头块子是不能呼吸的，既然地球是石头块子组成的，那么地球也不会呼吸。 他嘿嘿笑道： 青山不改容颜老，沧海变幻皆是道，也未必一呼一吸才是道。 再说了，石头块子是原子你也是原子，你能的，你怎么知道石头不能？ 石头只是另外一种生命形态而已。 从某种意义上说石头比人类寿命长久，比人牛多了。 三山五岳，喜马拉雅，存在了不知道多少年了，就你那点小寿命你能跟他们比？ 我呃了一声道，你这是强词夺理，怎么和春秋战国时期的诡辩专家“公孙龙”有的一拼，那小子就喜欢拿什么白马非马来进行诡辩，你这诡辩的路子完全就跟他一个路子。 程老队长呵呵一笑，没稀得搭理我，自顾自说道： 咱们如果把植被比喻成大地的毛发，那么石头块子乃大地的皮肉，江河湖海就是大地的血液，矿产资源是大地身体内的营养成分。 所以说，地球是有生命的。 假设咱们的宇宙是一个巨大的人，地球说不定还是它身上的一个细胞呢。 如此说来，你怎么敢断定地球不会呼吸？ 如果地球没点小脾气，还有火山喷发和海啸吗？ 我认为，每次灾难就是地球感觉自己不爽了，难受了，压抑了，然后耍点小脾气。 我听了这话，哈哈笑道，你简直是个神棍，真有当“邪、教、教、主”的潜质，你刚才还说不让我们走向神秘主义，现在你自己就唯心主义了，神秘主义了，简直了嘿！ 程老队长也哈哈大笑一声，然后又没理我，自顾自说道： 据我们探测，连山八庙的每座庙不远处都有一口井。 这口井就是连山地脉之气的聚气口。 这八庙附近的八口井连同最中间的神农祭坛不远处的一口井，共同组成了“连山九井”。 Ｍ.lｚ1915.ｃOM