真正要认知一个物体是一件困难的事情。 梁左不由想起小时候读到的一本书，上面庄子讲过，马非马。这与公孙龙的白马非马是完全不同的概念。公孙龙重于辩术，白马非马指的是逻辑的重要性，阐明概念和判断。马非马却指的是人类感知的有限，我们认知到的马的概念并不是马这种动物，一是存在人与动物的认知差异，我们看到的世界和动物看到的必然是不同的，二是人与人的差异，说明人的认知是残缺的，具有局限性…… 之所以梁左对那本书印象深刻，是由于那是为数不多和父母相处的时刻。 他已经不怎么记得清当时爸妈的样子，不过他们的话至今他没忘记。 梁左，去外面，走出去，看到这个世界是什么样子，它和你想的完全是不一样的。人不应该被自己的胆怯而阻挡步伐，以后也许会有很多人对你讲，外面没什么意思，就是怎么怎么样，那是他们看到的，不是你，口口相传的东西，到最后就是马非马。不同人的认知会扭曲真实的东西，所以啊，孩子，我希望你充满好奇心，用自己的眼睛、思维去判断…… 梁左闭上眼，只觉得手中核桃浑身透露出造物主神秘的气息。 果核上均匀的纹路，几乎规则的球状，还有上面几何图案一样的“经纬线”，它就像是一颗微型的星球，上面会不会也有看不见的“人”？在另一个维度里，生命与智慧继续延续…… 忽然梁左听到踩裂干树叶的声音，他本以为是青子回来了，扭头一看，是一个奇怪的孩子。 他脸上用绿色酱汁画了条纹状花纹，穿了一件麻质地的露肩背心，下面是一条同材质中裤，他趴在树上，躲在树枝后看着梁左。刚才的声响应该是他发出的。 梁左担心吓到对方，于是索性坐下来。 土著孩子有一个明显的巨大特征，脑袋很大，他的脑袋几乎有三分之二个身体那么大，脖子很细，眼睛大大的，眼神就像是某种好奇的小动物。 注意到梁左的眼神，土著孩子明显往后面缩了缩，不过很快他又从树枝后钻出来，手里也拿着两个山核桃。挥舞了一下手中的核桃，小孩双手各一个，互相对着挤压，壳被击碎里头的果仁就露出来，他用手指抠出来给梁左展示。 原来是看到梁左不会吃东西，他来演示一番。 梁左哈哈一笑，气在手，摊开手掌。 核桃在他手中犹如花朵一般绽放开来，那些果壳均匀地爆裂开来，朝着四周自行地舒展开，里头白嫩的果仁完整的出现。树上的孩子倒吸一口冷气。 梁左将果仁丢过去，对方用手接住，却没有吃，而是小心放进了裤子里。 “你好啊。” 梁左朝他挥挥手。 对方露出疑惑的眼神，张了张嘴，没有任何声音发出。小孩从兜里摸出很多山核桃丢给他，看来是以为梁左饿了要吃东西…… 过了一会儿梁左终于发现，原来这孩子是不能说话的，或者说他们的交流方式不是通过说话来进行。这就有些意外了，按理说迅速交流的方式很重要，特别是对于一些群体性的生物来说。正当梁左有些纠结怎么和对方沟通时，他脑子里听到了一个声音。 “你，你好。” 他竟然可以直接进入别人的大脑中！ 这一点把梁左吓得不轻。如果说能够通过脑电波或者其他形式直接进入别人的大脑之中，那么是否可以认为，他同样可以将声波作为武器瞬间杀死对方大脑？ “你好，外地人，我叫核桃。” 小孩又说了一句。 他的名字就叫核桃，真是巧了。 “为什么你们要抢走我们的家园？” Ｍ.ｌz1915.coｍ