就要抹了你的兴致，你不是想跟着朕去看热河的外八寺吗？普仁寺才建成，朕也还没去看过。” 说着，他握了一把王疏月的手。 “只要你身子无碍，朕带你去看。” 王疏月兴致倒真被皇帝给激了起来。 “您要去热河？” “对，朕要在普仁寺见桑格嘉措。” 王疏月道“听您说黄教的事，倒想起您从前写的《拣魔辩异录》。”（这本书历史上是雍正写的。以政治威力干涉禅宗内部纠纷，迫使被压制的派系所属各大禅寺，如杭州灵隐寺等必须改换门庭。禅宗至此奄奄一息。） 这是皇帝几年前撰写的，那时汉传佛教的禅宗各种流弊日炽，实际上已很难见到早期禅宗那种大破大立的气象。一些根本不了解禅宗内涵的人，让真正的禅师为之侧目，他们甚至就是以呵佛骂祖作为本事功夫，看起来和市井无赖没有什么两样，还有些学禅的人以教外别传为名而胡作非为，一时狂禅流荡，鱼龙混杂，禅宗的真精神几乎荡然无存。皇帝为亲自此撰写了《拣魔辩异录》，说白了也宗教上的政治控制。不想王疏也竟也知道。 “你还看过这一文。” 王疏月托腮道：“卧云里有一本抄本，是我在长洲云灵寺里抄来。” 皇帝笑了一声：“怎么，你还要跟朕辨禅理公案吗？” 王疏月含笑摇了摇头，轻声道：“不敢。” 皇帝示意她坐下，这会儿心情放了闲，便以臂枕头靠下来。 “兴黄教是为了让藏蒙之地不易俗，收人心，规禅宗是为了聚文心。对于朕而言，佛理是没有限的，但是对朝廷而言，却还是有规限在的。你有这个兴趣，朕可以让桑格嘉措跟你讲一讲黄教的经理，你在卧云，多看得是净土，禅，曹洞的经论。汉人的精神壁垒高，又自负得很，很难真正正视黄教的妙处。不过，朕早年听桑格嘉措讲过经，他通满汉藏的三文，经他口说的东西，比你从书上看得要客观。” 这些话，皇帝是绝不可能跟成妃，或者淑嫔这些人说的。 但这一通说下来，他自己到有了一种分享的快感。不由自在地闭上了眼睛。 王疏月却一直没说话。 皇帝拍了一把她的手背 “怎么，哑巴了？” “不是，在想怎么跟您谢个恩。” “呵，朕赏你什么了。” “赏了疏月眼界。比您赏妾的簪子好一百倍。” 这话皇帝真在意了。 他睁开眼坐直身子，正视她道：“你说实话，朕赏你的东西你喜欢不喜欢。” 王疏月垂眸笑开：“喜欢，只是您下回啊，就不要三更天的起早，妾昨儿没睡够，您今儿又议了一天的事。主子啊，早些歇吧。” *** 八月就这么过去了。木兰秋围如期至。 王疏月步入了人生的第十八个年头。一回顾，到觉得上天不算薄待她。 母亲死后的第一年，她有了一个欣赏，尊敬，也爱慕的男人。贺庞身在高位，同样被很多东西捆缚，但他也在极力地给王疏月自由。带她领略山河，甚至引着她去了解，他的丰厚的阅历和复杂的精神。 虽然他还是不知道怎么对一个女人好吧。 但这世上的事，总是不能十全十美。 第50章 雨霖铃（二） 从畅春园回紫禁城Ｍ.Ｌｚ1915.ｃoM