众生默默无言，终于清楚地明白了他这文章的好处。 一名学生大胆地站起来问道：“博士讲的两篇文章都是佳作，只是学生才疏学浅，竟不知哪篇更好些？” 林监丞沉吟了许久，说道：“一篇正大，一篇高古，各有各的好处。若以时风论，还是费宏的更好些，崔燮这篇古文气概胜过了今文规格，比偶句不够曲折舒婉，略少音韵之趣。” 他对着崔燮说：“你也别只学古文，时文终究是今人之文。回头看看写的好的曲子，话本，那些曲辞柔曼舒长，属对工巧，看多了与你文中写比偶句差有助益。” 崔燮规规矩矩地起身应了。林监丞也不再讲别人的文章，放他们下课回了学斋。 几位斋长和同学还想夸他几句，却不想他下了学就跑，左闪右闪几步绕过他们，连盛粽子的篓都不要了，没几步就径直跑出了国子监大门。 晚上回到家里，那种尴尬羞耻的感觉久久没有消除。他都没心思复习了，打开笔记本就想起被老师叫上堂讲解自己的优秀作文的惊悚。 他索性收拾干净桌子，在上面铺开一张大纸，关起屋门，研了满满一池墨汁，开始画等身大小的小乔海报。 南货店再过两天就能清货了，到时候计掌柜和崔源他们也能进京，叫他们装修那两天先在门口挂两个等身大海报，叫读者知道他们还是有新画儿的，不是跟风的假店，勾起读者购买欲后就能开售新书了！ 作者有话要说： 本章讲的文章题目是先进于礼乐一章，全为个人理解，有错勿怪 【原题】 【子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。】 先进后进，犹言前辈后辈。野人，谓郊外之民。君子，谓贤士大夫也。程子曰：“先进于礼乐，文质得宜，今反谓之质朴，而以为野人。后进之于礼乐，文过其质，今反谓之彬彬，而以为君子。盖周末文胜，故时人之言如此，不自知其过于文也。” 【如用之，则吾从先进。”】用之，谓用礼乐。孔子既述时人之言，又自言其如此，盖欲损过以就中也。 【原文现代文翻译：】 孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。” 【章句】 章句中“先进后进，犹言前辈后辈。”中间的前辈指的是周文王、武王、周公三代，后辈指的是东周末看春秋战国时代。 朱子语类里说：圣人穷而在下，所用礼乐，固是从周之前辈。若圣人达而在上，所用礼乐，须更有损益，不止从周之前辈。若答颜子为邦之问，则告以四代之礼乐。 如孔子所言：‘礼，与其奢也宁俭；丧m.lz1915.ｃＯm