问他明德、新民、止于至善这三条纲领的关系：他便答“明德”“新民”皆应止于至善。 问他如何使“明德”“新民”止于至善：他便答格物致知、诚意正心是修明德的功夫；齐家治国平天下的是致新民的手段；知止、定、静、安、虑、能得是止于至善的正途。 问大学为何不言治天下，而言平天下的：他便答天下不平在于人心不平，人心平则天下皆治。 …… 轮到李东阳时，像是要刻意为难他一下，故意问他：“大学为何言生财？” CCTV《生财有道》栏目的名字就是《大学》贡献出来的，原句叫作“生财有大道”，讲的是国家开源节流的理财之法。 可别看这句话朴素实用，在现代受欢迎，可在清高的读书人当中，提到“生财”这两个字就属于政治不正确—— 王安石讲理财还给朱熹嘲得不要不要的，直到大明成化年间，全天下的读书人都得跟着一起嘲呢。若他正经讲生财如何重要，说不定也要得叫这群翰林们觉得不清流；可若就摆出清高的架子，不讲生财于国家的利益，这道题又答不好了…… 就在众人都打算凑钱请李·未来·阁老吃饭时，他脑中忽然闪过一丝灵感，想起李东阳讲纲上的《洪范·九畴》中，第三位的“八政”便是以“食”“货”二政为首，言其为厚生之要务。他索性以《尚书》的讲纲答《大学》，让李东阳大佬为自己代言。 这些讲官们早也都熟读了两份讲纲，听了几个字便听出这回答的出处，会心一笑，看着李东阳说：“这学生真是以子之矛攻子之盾，必须算他答上来了！宾之兄义理过人，这题答得果然叫人无可辩驳。” 李东阳也笑了起来：“不错，这崔神童果然聪明，算他胜了！不管后面再有没有问倒他的，我也把那幅画儿送予他了。” 黎詹士摇头笑道：“我看也不必考了。崔燮学问的确是扎实的，不只有小聪明。他答你那道题的说法亦无错处——若是老夫，也是从《洪范》食、货二政与《禹谟》厚生之说入手。他所欠缺的，概是因本经不治《书》，有所疏失罢了。” 李东阳对老师便不能再用玩笑态度，改容答道：“老师说得是，弟子也并无取笑他的意思，而是真心觉得他通过了弟子的考较。” 他当天没叫人把画儿取出来送过府，大约是那个“水西先生”的闲章没刻好，得先叫人刻了章，题了诗才好来赎画。 崔燮叫崔启拿了小乔图来，展开来细看了一眼，就见画面右上角题了一首新的、字迹却和当初明信片票上一样的题画诗。虽然也是咏小乔的，但后半首却露出借古讽今，劝人珍惜光阴的意思。 诗下落款题的是李宾之赠迁安崔生，钤了几枚鲜红的小印，有宾之、有西涯，唯独没有“水西先生”，约摸暂时还是不想认领这个马甲。 谁都有不想掀开的马甲啊。 崔燮理解地笑了笑，叫崔启把画收到他的书房里，起身准备去正堂请安。崔良栋却又凑上来递了一封信给他，看着他说：“这是那个来送画的小厮留下的。那小厮口气可大，说这是什么千金难求的东西，咱们做下人的不用问，好生收着，公子回来拆开见了就知道了。” 崔燮连皇上亲笔御匾、太子赐的银子和宝钞都弄回家过的，养得家里人眼界也大了，什么都往天上想。他拆封时，那俩人加一个随侍的小松烟，六双眼睛紧紧地盯着信封，想知道里头是什么。 他轻手轻脚地把信拆开，便见一张大红帖儿静静躺在里面，封皮上用双行大小的墨字写着“李东阳”三个大字。旁边小字则写着翰林侍讲学士、侍东宫班的官职字样。 三人见才是个学士，都觉着失望，各各轻叹了一声。唯有崔燮知道这份帖子的份量，珍而重之地看过一遍，又仔细地将其封回了信封里，双手拿着。 这帖子如今虽然连去顺天府请托个人情的身份都不够，却是挤入茶陵派和知名文人圈子的一块敲门砖。等到新皇登基，李东阳当上阁老，那就更不用说了…… 崔燮心口砰砰地跳了几下，拿着帖子走回书房里，将其夹进厚厚的《通鉴》中，封好了书套盒子，放到架子边缘一个又隐秘又稳妥的地方。 作者有话要说： 主要参考高拱《问辩录》m.LZ1915.coM