搬上戏台时，京里才子们评议这部戏的文集。集子中又有这位龙泉隐士写的，论安千户男扮女装如何必要、驳斥安千户性情似女子之类的文章。 他那立身严谨清廉，教子严格父亲竟喜爱写男扮女装的故事，在安千户身上投注了那么多心思…… 不不！余姚世代出才子, 光翰林院就还有一位余姚出身的状元谢世伯，也未必他父亲就是那个最爱写安千户故事的人？ 他刚想给父亲开脱，目光就滑过了紧紧列在龙泉隐士名字之下的东山野叟。 东山谢氏。 东晋谢安。 这东山野叟还能有别人吗？龙泉隐士还能是谢迁吗！ 王守仁长叹一声，把书扔到身后。 翰林侍讲攒书，翰林侍讲学士是著者，其余作者虽也紧紧隐身于假名之后，他难道还能猜不出那些人的身份？就是猜不出每个笔名背后后藏的是谁，也知道他们……都是翰林院的人！ 若是才学相差太多，谢大人和他父亲这样的名家之笔能不脱颖而出？若是身份不同，父亲焉能不把新出才子引进家门来往唱和？ 他这些年没看出破绽，正是因为那些名士本就是常出入他家的世叔长辈！ 想通这点之后，他很快又猜出了一位水西先生背后是何人——这些连环画作者头一次出现，几乎都是在《王窈娘琵琶记》上。那时崔燮还只是个秀才，连举人都没考，怎能请得动他父亲，请得动谢大人？ 其中必有西涯公牵线！ 将西涯两字颠倒过来，再去掉水边之厓，非水西先生又是何人！ 王守仁在家里默默思考了一白天，晚饭也没吃，悄悄地往谢家拜访了一趟。见着谢镇抚之后，他没问崔燮、没问锦衣卫连环画，只是先问安千户是不是像画书杂剧里那样爱扮女妆。 他眼都不眨地说：“我从前忙着应试，没空看新连环画，这些日子重拾起来，竟发现安千户是我同乡余姚人。我既佩服其勇毅，又有同乡之情，心怀敬慕，故特来问大人一声。” 不。 安千户不是余姚人，他老家其实在蓟北，余姚是作者王状元和眼前这位状元公子的故乡。 谢镇抚不好告诉这位未来圣人，书里安千户的出身与女装办案、色诱倭寇等行事都是他父亲王状元尽心编出来的，只轻轻叹了口气，说道：“并非如此。安家世居蓟北，安千户他为人刚肃，办案时也就是带着下头人走访排查，没有那么多手段。 他顿了顿，又添了一句：“……其实他生得也没有连环画上那么俊丽，书里是为了故事好看，刻意给他添了一样特色罢了。” 王守仁该担心的都担心过了，听到安千户的真实情况也只是有些感慨，垂头答道：“原来如此，是守仁愚钝了。” 谢瑛安慰道：“也不光是安千户如此，我们锦衣卫办差多半是先寻了街上的正副乡约并里长来问话，然后依里甲挨家走串，没那么多飞天走地的奇事。那书中戏里写的，案子大体是有那么个案子，内中细情多是文人自己想出来的，你也不必都当真。” 王守仁道：“我其实不该来问这些，只是好奇心重，一时难以自制啊。” 不过至少他确认了父亲写书时只是借了安千户一个名字，出身容貌乃至男扮女装之事纯是由父亲自己编写成的…… 那么父亲在书中描写的那个出身余姚，“旧书旧舍无故恙，某水某丘安可忘”“采将芹叶思君献，斫得江鱼念母尝”的人是谁？M.lＺ1915.ｃＯM